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踏莎行·碧海无波

魏晋 / 林大钦

月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。


踏莎行·碧海无波拼音解释:

yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
qi ji zhong ni nie xing chan .fan pu huan chun jie zhi li .yi xing wang xing jin zhen quan .
dao gui er liao dan shu jiang .tiao chu chen long shang jiu tian .
fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .
.ye zuo huan zao qi .ji liao duo bing shen .shen qing xun meng zai .xiang ji jue hua xin .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
gao cheng lian jing pei .ji pu su feng bo .chou chang zhi shan yue .jin xiao bu zai guo ..
cui e di han lu .jin ying jin ya feng .na zhi yu ai er .bu zai jiu bei zhong ..
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
he jin sheng pian mi .feng jiao pian yi cu .leng qian ren meng zhuan .qing bi zhang gen cu .
jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .

译文及注释

译文
一年俸禄有三百石,到(dao)了年底还有余粮。
寄出去的(de)(de)家信不知何时(shi)才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
“魂啊归来吧!
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
专心读书,不知不觉春天过完了,
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
南方不可以栖止。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
  夏朝的天子传了十几代,然后(hou)由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实(shi)行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
4、更衣:换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载:歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。
[6]淮海纳士:指吴越国主钱俶献其地于宋。
7.干将:代指宝剑
梁园:又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子,在今河南开封府附近,园内有池馆林木,梁王日与宾客游乐,因此后来以之泛指名胜游玩之所。
锦套头:锦绳结成的套头,比喻圈套、陷阱。此两句连起来的意思是:那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔,而自己却见多识广练就一身功夫,不把这些套数放在眼里,反而正好能够大展身手。
⑤鹭:一种长颈尖嘴的水鸟,常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。

赏析

  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服(fu),而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的(ta de)色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏(dai shang)给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒(gui jie)之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

林大钦( 魏晋 )

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简 介

林大钦 林大钦(一五一一—一五四五),字敬夫,号东莆、毅斋,海阳(今潮州)人。明世宗嘉靖十年(一五三一)应乡试,十一年(一五三二)状元及第。授翰林院修撰,目睹权臣跋扈,无意仕进,以母老乞归。筑室以聚族人,结讲堂华严山,与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意,独大钦刊落闻见,能于隐微处着力修存。优游典籍,怡情山水,为诗萧然自得。着有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。

垂柳 / 帛妮

绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
见《吟窗杂录》)"


滕王阁序 / 碧鲁宝画

每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 司马爱欣

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
欲知修续者,脚下是生毛。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。


望庐山瀑布 / 仝乙丑

"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


绮怀 / 漆雕曼霜

辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,


长相思·铁瓮城高 / 揭灵凡

田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"


商颂·玄鸟 / 邛庚辰

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。


魏王堤 / 楚红惠

襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,


郡斋雨中与诸文士燕集 / 檀盼兰

欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"


虞美人·秋感 / 所易绿

清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
永夜一禅子,泠然心境中。"