首页 古诗词 鞠歌行

鞠歌行

清代 / 杜遵礼

瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。


鞠歌行拼音解释:

yao cao chun .dan jing yuan .bie hou xiang si yi shen qian ..
xing mai xin duo wei .chu men wu yu shi .yu gong fu ming yi .chou chang tou geng bai ..
.tian di kong sao shou .pin chou bai yu zan .huang yu san ji bei .shen shi wu hu nan .
gao qiu que shu dai .gu yi shi qing min .feng chi ri cheng bi .ji ji duo shi xin .
xun yan suo gong mei hua xiao .leng rui shu zhi ban bu jin .
.sao si xu chang bu xu bai .yue luo shu jin jin su chi .xiang chuang yu shou luan yin hong .
xiang quan zao xuan gui .ci yan shen wu wang ..
jin jing jue shui mei .ci shi qiao fu chuan .piao xiao jue su fa .lin yu chong ru guan .
.chu ge gan kun yuan .nan zhao bing ke hun .shi ming wei wo gong .shi shi yu shui lun .
bao ye han chan jing .gui lai du niao chi .wan fang sheng yi gai .wu dao jing he zhi .
jin lai yi kong lin ren fei .ce shen tian di geng huai gu .hui shou feng chen gan xi ji .
ji shui jia san xia .fu long yi chang jin .yang ling hong tao jian .zhang zi ji wu shen .

译文及注释

译文
驽(nú)马十驾
然后散向人间,弄得满天花飞。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是(shi)一派晚秋,天气刚(gang)(gang)刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接(jie)近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自(zi)己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒(han)光高照寒气直通岷山。
  他还说:“贡(gong)献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分(fen)明地向远处流去。
刚抽出的花芽如玉簪,
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。

注释
③蜀琴句:旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按:鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上,《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,王琦注云:“蜀中桐木宜为乐器,故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴,恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
26.镇:镇压坐席之物。
52.紫阁峰:终南山峰名,在今陕西户县东南。阴:山之北、水之南,称阴。渼(měi)陂(bēi):水名,在今陕西户县西,唐时风景名胜之地。陂,池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南,陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。
17.笔头千字:即下笔千言之意。
⑴岘山:又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。

赏析

  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽(yi jin)阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种(yi zhong)物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武(yu wu)元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有(geng you)一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄(mai huang)犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的(ban de)细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东(bu dong)”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

杜遵礼( 清代 )

收录诗词 (3735)
简 介

杜遵礼 杜遵礼[约公元一三一七年前后在世]字里,生卒年,生平事迹均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工作曲,有醉中天二支,其一或以为白朴作。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 崔中

华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。


登金陵雨花台望大江 / 吴大廷

秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"


满庭芳·茉莉花 / 沈映钤

珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。


小重山·七夕病中 / 潘纯

玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,


诏问山中何所有赋诗以答 / 刘克庄

嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
复在此檐端,垂阴仲长室。"
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。


江雪 / 王岩叟

"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。


凄凉犯·重台水仙 / 翁咸封

林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。


夜思中原 / 周青霞

大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。


苦寒吟 / 常景

有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,


卜算子·秋色到空闺 / 陈瑞球

阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"