译文
你会感到安乐舒畅。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是(shi)一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那(na)般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后(hou),只有一身风动凉过。万事(shi)在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山(shan)冈。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊(jiao)原。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经(jing)失去了少年时追赶春天的心情。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井(jing)得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
执笔爱红管,写字莫指望。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷(yin)纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
注释
⑦东岳:指泰山。
23.并起:一同起兵叛乱。
4、谁知:有谁知道春的踪迹。
18.微躬:身体,自谦之辞。
②晞:晒干。
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义