译文
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人(ren)坐在玉房前。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然(ran)这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难(nan)道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见(jian)得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一(yi)定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以(yi)用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位(wei)子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南(nan)方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
我辞去永王的官却不受赏,反而(er)远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
注释
(29)屡颔天子颐:使皇帝多次点头称赞。颐,指面颊。
(23)于是乎出:从这里生产出来。于,从。 是,这。 乎,助词。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。
(21)悖(bèi倍):违背道理。
⑿“名王”二句:写敌军威势。名王:此指故方将帅。宵猎:夜间打猎。骑火:举者火把的马队。