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观灯乐行

隋代 / 方献夫

"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
有月莫愁当火令。"
弃置复何道,楚情吟白苹."
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。


观灯乐行拼音解释:

.fei quan tian tai zhuang .qiao shi peng lai zi .chan yuan yu qing cui .zhi chi dang you qi .
you yue mo chou dang huo ling ..
qi zhi fu he dao .chu qing yin bai ping ..
qi qu you xuan bu .wei qu rao huang xun .yuan shu zu liang mu .shu chao wu zheng qin .
wo zhu he qiu yu zhu ren .wo zai tian di jian .zi shi yi pian wu .
man cao jia cheng bi .gu lin tang shu qiu .jin lai zhong chui lei .bu ren guo xi zhou ..
yan zi ji cu xie .kong men wu hui guang .wen xing luo qi yao .bao jian cui xiu mang .
..wen wang you li zuo .gu qin cao yun .yin dao hun hun .jin zhuo fan xi .
jiu shi yuan jun zhu cui wei .jin lv ji zhong pao jin zi .yu qing tai shang zhuo ni yi .
xiong nu si ruo zhi ming xing .xiu bang yin shan geng she diao .
qi wei ji an .you chang ru lin .zeng shi huan nao .hua wei ou yin .
.yi yi liang pian yun .zan he huan que fen .nan yun cheng qing gui .bei yun yu shui qun .
ying xu wei du jia jia dao .zhi you jin chao yi ri xian ..
yao shun shi yi yuan .qiu dao an ke sheng .fu you bu xin he .tiao yan ken kui peng .

译文及注释

译文
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣(chen),却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁(yu)郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着(zhuo)皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕(lv)、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类(lei)的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清(qing)歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。

注释
⑥会:会朝,上朝。且:将。
4、金荷:金质莲花杯。
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。
213.雷开:纣的奸臣。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。

赏析

  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是(ye shi)此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转(zhuan)合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓(de nong)翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷(qing leng)虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的(re de)气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲(de zhe)理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

方献夫( 隋代 )

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简 介

方献夫 (约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。

清明宴司勋刘郎中别业 / 张诰

"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"


满江红·点火樱桃 / 秦鐄

闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 邓仪

"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,
怨恨驰我心,茫茫日何之。"
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。


咏傀儡 / 吴以諴

争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
何为复见赠,缱绻在不谖。"
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
从来文字净,君子不以贤。"


江梅 / 陈瑞

其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
犹思风尘起,无种取侯王。"
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"


车邻 / 何仲举

佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"


春寒 / 释正韶

火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 李承烈

"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。


书舂陵门扉 / 僧鉴

"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 窦镇

三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
"玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。