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章台柳·寄柳氏

未知 / 周天麟

酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。


章台柳·寄柳氏拼音解释:

jiu jia wu shi han lin xing .yan hun jing shi tian he zai .xin jin ying xiong guo wei ning .
.tian shang yao chi fu wu yun .yu lin jin feng hao wei qun .
.zhou bai li qing gao chu qie .ni xiang chou tai jing zhong shen .yan sui pian pian yan liu qu .
ye zhi dao de sheng yao shun .zheng nai yang fei jie xiao he ..
.yi ci tong nian bi zhao yang .geng geng han xiao jin lou chang .cha shang cui qin ying bu fan .
xian shu jin gui xu wei jiu .ye qing ying meng jin tian yan ..
.san hua liu nei dian .gong nv meng tan chan .shu miao kai lou suo .yun zhong ren yue lian .
.dong jing fang xian you pa yi .yang yang mai mai shi shen ji .
yun shi kun lun shan ding shi .hai feng chui luo dong ting hu ..
cao za zhi tian chu .quan he shi sui liu .geng xian ting shu lao .yi shi shi jian qiu ..
.fo ding chao jing yi hui xiu .zhong ren jie wei wo you you .fu sheng zhen ge zui zhong meng .
gu pan shen kan jiao .chui xu yu jue sheng .yi men qing zhuan qie .he de li xu qing .
jiu shu lin tao bao wei gui .qie xiang xiao jin bie shi yi .

译文及注释

译文
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发(fa)(fa)现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将(jiang)晚。
那使人困意浓浓的天气呀,
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于(yu)诸侯(hou)各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任(ren)命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛(sheng)德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆(dui)积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。

注释
10、风景:情景。
⑥ 平章风月:写评品风月的文字。
⑧一去:一作“一望”。
361、流沙:指西极,其处流沙如水。
其人:晏子左右的家臣。
⑹日:一作“自”。
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”

赏析

  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  序文主要叙述作者(zuo zhe)与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见(jian)”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗(liao shi)人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一(lei yi)种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  其二
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这(dan zhe)还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

周天麟( 未知 )

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简 介

周天麟 周天麟,字石君,丹徒人。历官泽州知府。有《水流云在馆诗钞》。

红窗月·燕归花谢 / 穆晓山

许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。


国风·郑风·褰裳 / 那拉松申

无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。


临江仙·柳絮 / 亓官士航

须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。


清平乐·画堂晨起 / 陆静勋

"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
心宗本无碍,问学岂难同。"
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"


权舆 / 段干振艳

楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
宿馆明寒烧,吟船兀夜波。家山春更好,越鸟在庭柯。"
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。


秋雨叹三首 / 司徒云霞

"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
受降城必破,回落陇头移。蕃道北海北,谋生今始知。
"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 卜欣鑫

"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"


谒金门·秋夜 / 夏侯永军

"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
只此上高楼,何如在平地。"
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。


秋行 / 尾执徐

大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。


送人赴安西 / 宰父雨晨

"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。