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国风·邶风·二子乘舟

金朝 / 那逊兰保

"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
其奈江南夜,绵绵自此长。"
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。


国风·邶风·二子乘舟拼音解释:

.du shang le you yuan .si wang tian ri xun .dong bei he ai ai .gong que ru yan yun .
bu ru wu ran zuo .bu ru ta ran wo .shi lai ji kai kou .shui lai ji he yan .
tian shang wu qiong lu .sheng qi qi shi jian .na kan jiu nian nei .wu du bai lao guan .
tou xian he chu gong xun chun .jiao sui zhou sou xing you ji .tou bi xiao weng bai wei yun .
he ri xian you si .tan qian qiu jian jun ..
qi nai jiang nan ye .mian mian zi ci chang ..
du yu chun qiu pi .yang xiong zhuo shu jing .zai shi jian bu yu .zhong gu ding gui ming .
zhang cheng ding bei ren zheng xie .cong ci nan zhong zhi jia gao ..
.he xiang qing lu zhui .liu dong hao feng sheng .wei yue chu san ye .xin chan di yi sheng .
geng lian jia yun ying chun shu .yi weng ti hu dai wo gui ..
ban mian zhang yan se .man shan xiang lei hen .ci shi wu yi zhan .he wu ke zhao hun ..
.zhong ting shai fu wan .hu jian gu xiang lv .xi zeng wo zhe shui .dong lin chan juan zi .

译文及注释

译文
一边喝酒一边高歌(ge),人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万(wan)里相随。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家(jia)平定边境。
我又似是孤栖寒(han)枝的乌鹊(que),
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
 
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈(xiong)奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光(guang),生活毫无希望。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。

注释
酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
〔6〕备言:说尽。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
⑷陶侃:东晋时荆州刺史,时苏峻叛乱,陶侃被推为讨伐苏峻的盟主,后杀了苏峻。石头:石头城,即东晋都城建康(今南京)。
82.缭悷(liao2 li4辽利):缠绕郁结。

赏析

  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者(zuo zhe)的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象(xing xiang)的。以此训寓后人。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
桂花寓意
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之(mei zhi)。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散(san)文,全文四段,共分三个部分。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

那逊兰保( 金朝 )

收录诗词 (3812)
简 介

那逊兰保 那逊兰保,博尔济吉特氏,字莲友,蒙古旗人,自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室,祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。

柳梢青·七夕 / 游古意

圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,


过五丈原 / 经五丈原 / 宫去矜

兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"


扁鹊见蔡桓公 / 王吉武

"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
生莫强相同,相同会相别。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。


洛阳陌 / 张致远

有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
张骞却上知何日,随会归期在此年。"


三闾庙 / 陈瓘

影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 赵至道

齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。


牡丹花 / 王麟书

谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。


菩萨蛮·越城晚眺 / 陈圭

看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,


天目 / 任玉卮

鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。


人月圆·山中书事 / 李鼐

万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。