业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。
琴阮资清格，冠簪养素风。烟霄半知足，吏隐少相同。"
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。"
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。"
"霜雪皎素丝，何意坠墨池。青苍犹可濯，黑色不可移。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
ye cheng zao fu chun wei yue .yao shi jia ming hai nei wen ..
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
.bi xun chan ke kou chan ji .cheng que xin ru yue zai chi .
jian er fu ji chao .e ran gao jiang li .zhong liu yang cai yi .lie an cong jin ji .
.bao bao chun yun long hao yue .xing hua man di dui xiang xue .
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
.chao you fang ming shan .shan yuan zai kong cui .fen yun gen bai li .ri ru xing shi zhi .
dan feng zi xiao gu .fei yao qing shi ming .zhuang zhou kong shuo jian .mo di chi lun bing .
qin ruan zi qing ge .guan zan yang su feng .yan xiao ban zhi zu .li yin shao xiang tong ..
ping shi jie qin yan .luo quan sa yi jin .yu zhi ming mie yi .chao xi hai ou xun ..
feng xiang shuang que xiao .chan zao liu jie qiu .du you nan gong ke .shi lai hua diao zhou ..
bu zhi zhu lv san qian wai .geng xu hou ying ji shi wu ..
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
.beng chu ban xi shu shi zhu .geng tian you jing xiang peng hu .
译文
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
我客游他乡，不期然已到了九(jiu)月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
子卿足下：
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前(qian)承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即(ji)使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表(biao)达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦(huan)官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力(li)，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉(xun)节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
注释
③重闱：父母居室。
百里：古时一县约管辖百里。
⑵客：作者自指。孤迥：指孤单。
⑶此：指上句的长风秋雁的景色。酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
复：使……恢复 。
唐德宗建中四年（783），韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京，秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。
江晖 明浙江仁和人，字景旸，一字景孚。正德十二年进士，授翰林修撰。以谏武宗南巡被廷杖，谪广德知州。再召入翰林。嘉靖初擢河南佥事，养病归，旋卒，年三十六。为文钩玄猎秘，杂以古文奇字，与曹嘉、王廷陈、马汝骥齐名，有曹、王、江、马之称。有《亶爰子集》。
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。"
末四句云云，亦佳）"
"别酒为谁香，春官驳正郎。醉经秦树远，梦怯汉川长。
"结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。
持此足为乐，何烦笙与竽。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
长往遂真性，暂游恨卑喧。出身既事世，高躅难等论。"
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。
时役人易衰，吾年白犹少。"
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
"知掩山扉三十秋，鱼须翠碧弃床头。
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
峥嵘若可陟，想像徒盈叹。杳与真心冥，遂谐静者玩。
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。"
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。"
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
白玉换斗粟，黄金买尺薪。闭门木叶下，始觉秋非春。
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
泾渭流终异，瑕瑜自不同。半曾光透石，未掩气如虹。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。
"池上日相待，知君殊未回。徒教柳叶长，漫使梨花开。
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
"下国兵方起，君家义独闻。若为轻世利，归去卧溪云。
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
日出照万户，簪裾烂明星。朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
"石氏灭，金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈，
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
犹乘飞凫舄，尚识仙人面。鬓发何青青，童颜皎如练。
"绝境何人识，高亭万象含。凭轩临树杪，送目极天南。
"离弦既罢弹，樽酒亦已阑。听我歌一曲，南徐在云端。
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。"
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
对芳尊，醉来百事何足论。遥见青山始一醒，欲着接蓠还复昏。
山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骈阗会四方。
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
空闻别有回山力，却见长江曲尺流。"
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
飞尘长翳日，白草自连天。谁贡和亲策，千秋污简编。"
却忆士龙宾阁，清琴绿竹萧萧。"
"羁游白社身虽屈，高步辞场道不卑。投分共为知我者，
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
"郊外春华好，人家带碧溪。浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。
玉纤素绠知何处，金井梧枯碧甃寒。"
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。"
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。