首页 古诗词 卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志

卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志

清代 / 陈蔚昌

"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志拼音解释:

.yu li nan feng ke .xian yin bu fu mian .chong sheng qiu bing qi .lin se ye xiang lian .
zha guai xia lin qi .huan yi zhu chu long .rao xing jing di chi .yi zuo jue yi hong .
chu guo shi zhi ren dai bian .you xu pao que gu shi qian ..
tu wang ye yi shi .wei lu yan kong hui .du you qing shi zhong .ying feng guan qian zai ..
hun su gu lai fen li lu .bu jiao chang zuo yi ren kan ..
bai shou gu qing zai .qing yun wang shi kong .tong shi liu xue shi .wu xiang yi yu weng ..
hui tou hu xiang xun yang shi .tai shou ru jin shi hui chi ..
gan ge nan bei chang zong heng .zhong yuan gao xue jiao yu jin .si jiao tan jiang you ping ling .
ou jing fan zha qi .hong jian yu chu lai .zi you gui qi zai .chan sheng chu chu cui ..
jian duan hui wen qi ji zhu .tu jie kong que xian mao yu .yi qu dong nan bie li ku .
lin jing fan kong shao .shan ming du ling pin .hui ya shi yan he .you jian huo sui ren .
.song jun he chu zhan li yan .da fan wang gong da xue tian .yu ling mei hua luo ge guan .
.gui tai xin zhu shi .ci fu jiu ying mao .quan jiu lian mu gui .wang chen cong ma gao .

译文及注释

译文
独自怜惜从京城里出来的(de)人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
透(tou)过窗子看见小院内的春天的景(jing)色将(jiang)流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
美丽的春光映入眼帘,春日(ri)东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难(nan)以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了(liao)他得民心。”
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
乱云低(di)低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。

注释
①褰(qiān)裳:提起衣服。
货:这里泛指财物。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
④虚冲:守于虚无。
61.聚之:召集百姓。聚:使聚集。
⑹鸟飞:隐喻那些飞黄腾达者。

赏析

  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本(ji ben)上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门(men)而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游(ze you)仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王(yan wang)妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为(xu wei)燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

陈蔚昌( 清代 )

收录诗词 (6543)
简 介

陈蔚昌 陈蔚昌,字子文,号霞樵,西平人。候选布政司理问。有《亦园诗存》。

初夏日幽庄 / 诸葛半双

"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"


北中寒 / 巫马瑞丹

雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。


无题·来是空言去绝踪 / 实辛未

岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。


塘上行 / 段干琳

衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,


营州歌 / 剧巧莲

隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"


庐陵王墓下作 / 老梦泽

马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"


遣怀 / 章佳凡菱

"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。


懊恼曲 / 司马英歌

玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"


庆春宫·秋感 / 威癸未

丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,


咏槐 / 南欣美

轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"