阁夜
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
"道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶，海外人收翡翠毛。
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
"石脉青霭间，行行自幽绝。方愁山缭绕，更值云遮截。
曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。"
凝看出次云，默听语时鹤。绿书不可注，云笈应无钥。
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
今日有情消未得，欲将名理问思光。"
知将何事酬公道，只养生灵似养身。"
阁夜拼音解释:
shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..
.dao lv nan liu wei nue qi .lin jia wen shuo yan yin shi .
zha ci yun shu bo qing sou .shan cun xiang ta guang lang ye .hai wai ren shou fei cui mao .
.bi hu xian sheng wu shi fei .zhu wan song shu ou miao yi .chou yin mi xue si nan jin .
jian ru xin feng lu .shuai hong ying xiao qiao .hun ru qi nian bing .chu de yi wan xiao .
.shi mai qing ai jian .xing xing zi you jue .fang chou shan liao rao .geng zhi yun zhe jie .
shu yue luo song cui .shi quan liu fan sheng .wen seng shuo zhen li .fan nao zi ran qing ..
ning kan chu ci yun .mo ting yu shi he .lv shu bu ke zhu .yun ji ying wu yue .
ming chao ni fu nan feng xin .ji yu xiang fei zuo cui dian ..
jin ri you qing xiao wei de .yu jiang ming li wen si guang ..
zhi jiang he shi chou gong dao .zhi yang sheng ling si yang shen ..
译文及注释
译文
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如(ru)霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞(zan)鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫(fu)去同乐于山川。丢开那污浊的社会远(yuan)远离去，与世间的杂务长期分离。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观(guan)察形势，数历山川。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中(zhong)的美飧。
鲍(bao)叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
人到晚年渐觉美好情怀(huai)在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如今却(que)唯恐酒杯不满。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
注释
131.妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。闻一多说：“桀伐蒙山得妺嬉，妺嬉终与伊尹交而亡夏，是蒙山之役，得不偿失，故曰‘何所得焉’。”肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？
（17）案：放食器的小几（形如有脚的托盘）。
（75）别唱：另唱。
计：计谋,办法
⑹团荷：圆形荷叶。晚照：夕阳的余晖。
①一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。
赏析
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三(di san)，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观(ren guan)赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓(qing ting)飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁(shen suo)，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无(shi wu)生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下(liu xia)了驰聘想象的广阔天地。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三(di san)，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观(ren guan)赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓(qing ting)飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁(shen suo)，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无(shi wu)生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下(liu xia)了驰聘想象的广阔天地。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
许邦才( 魏晋 )
收录诗词 (9555) 首
简 介
许邦才 许邦才（生卒年不详） 字殿卿。明代济南历城人。年少读书时与同县李攀龙、殷士儋为友。他们志趣相投，对八股文不感兴趣，而对唐以前的古诗文却极喜爱，常一起到山涧丛林吟诗作赋，乡人目为怪。嘉靖二十二年（1543年），许邦才举乡试第一，先授赵州知县，未到任，又上疏改调永宁知县。后迁德府长史，勘验牢狱。四十二年（1563年）转周府右长史，赏加四品服俸。许邦才善于诗文，常题诗于山林庙宇，内容多表达对百姓的同情。其诗风格追随李攀龙。作品有《瞻泰楼集》、《海右倡和集》、《梁园集》。
蝉
牵时万鬐入，已有千钧力。尚悔不横流，恐他人更得。"
沟塍堕微熘，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
不知即入宫中井，犹自听吹玉树花。"
山川藏北狄，草木背东风。虚负男儿志，无因立战功。"
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
落霞琴，寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远，
"春龙争地养檀栾，况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ，
十五从军行 / 十五从军征
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
"汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
玉浆瑶草不可见，自有神仙风马来。"
药鼎高低铸，云庵早晚苫。胡麻如重寄，从诮我无厌。"
度日山空暮，缘溪鹤自鸣。难收故交意，寒笛一声声。"
天上邀来不肯来，人间双鹤又空回。
多惭幸住匡山下，偷得秾岚坐卧看。
蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。
送赞律师归嵩山
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
边士不好礼，全家住军城。城中鼓角严，旅客常夜惊。
堤柳自绵绵，幽人无恨牵。只忧诗病发，莫寄校书笺。
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
欲问升平无故老，凤楼回首落花频。"
日有来巴使，秋高出塞鸿。旬休随大旆，应到九成宫。"
江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。"
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅，宫衣寒拂雪花轻。
岘山怀古
"朝作青云士，暮为玄夜人。风灯无定度，露薤亦逡巡。
遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。"
方诸更是怜才子，锡赉于君合有差。
奇踪欲探讨，灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟，旋倚烟霞泊。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。归太素，
"分漕得洛川，谠议更昭然。在省曾批敕，中台肯避权。
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
陈遗至孝
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外，近闻群盗窜诸邻。
"松橘苍黄覆钓矶，早年生计近年违。老知风月终堪恨，
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
相逢莫厌杯中酒，同醉同醒只有君。
浊者必恶清，瞽者必恶明。孤松自有色，岂夺众草荣。
"世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏，
饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。
"是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
"春半上阳花满楼，太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在，
"白兔轮当午，儒家业敢慵。竹轩吟未已，锦帐梦应重。
此身何自苦，日日凌霜霰。流苏帐里人，犹在阳台畔。"
引吭看云势，翘足临池样。颇似近蓐席，还如入方丈。
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
出林方自转，隔水犹相应。但取天壤情，何求郢人称。"
不寐孤灯前，舒卷忘饥渴。"
"行李事寒天，东来聘礼全。州当定鼎处，人去偃戈年。
妇病行
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
禁风吹漏出，原树映星沉。白昼常多事，无妨到晓吟。"
三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。"
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
"谢府殷楼少暇时，又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古，
定西番·苍翠浓阴满院
半夜五侯池馆里，美人惊起为花愁。"
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上，俗韵惭居鹤氅前。
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。"
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
中若莹龙剑，外唯叠蛇矛。狂波忽然死，浩气清且浮。
"适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏，
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
念奴娇·天丁震怒
为说风标曾入梦，上仙初着翠霞裙。"
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
"南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。
"为客得从容，官清料复重。海崖归有业，天目近何峰。
撼晚梳空不自持，与君同折上楼时。
一曲吴歌齐拍手，十年尘眼未曾开。"
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
"造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。
春日偶成
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
今日凤凰池畔客，五千仞雪不回头。"
愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。
"白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
此地最应沾恨血，至今春草不匀生。
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。