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鹧鸪天·送人

魏晋 / 赵汝鐩

"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。


鹧鸪天·送人拼音解释:

.du gui xi ye qu .nan jie hou chen you .xiang ri san qian li .chao tian shi er lou .
qie ben han dan nv .sheng chang zai cong tai .ji wen rong jian chong .fu xiang xuan wei qi .
.dong ping liu gong gan .nan guo xiu yu fang .yi ming ji zhu fu .wu shi pei yin zhang .
sui dai xiong chuan lao .chao fei bi yin tou .si sheng li gu rou .rong ru jian peng you .
zhi yin tu zi xi .long su ben xiang qing .bu yu zhong qi ting .shui zhi luan feng sheng ..
ruo man huan sha yu .fei hua dian shi guan .xi shan you wei yan .qin zhuo nong qing wan ..
jin ping xiao zuo ru hua ren .jin ri fei zuo ri .ming ri huan fu lai .
xi rong sui xian kuan .shang ce chi he qin .zao fu qian jun mu .chang qing wai yu chen ..
.tian zi nian xi jiang .zi jun qu bu huang .chui yin ji ting yin .chi fu bai tai gang .
.zheng shu dong jing nian .han qing fu dai yan .hua fei zhi jin chu .yue luo dao yi bian .
nue zhang yin zi ku .qiong chou yi fu mi .huo yun zheng du wu .yang yu zhuo yin ni .
.heng di yuan jiang yue .bian zhou he chu xun .sheng chang chu shan wai .qu rao hu guan shen .
zhan yi qiu ri li .xi bo gu song jian .yi shi chuan xin fa .wei jiang jie ding huan ..
.jun yuan tu qie jian .yi bei liang zi de .hu wei xin du er .hui hao zai nan guo .
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
.jin shui qian lu he .fen qiao wan guo cong .kai tang tian ye sheng .ru pei sheng en nong .
lin zhong guan yi ba .xi shang dui ou xian .chu su rao ci ke .he ren zui wang huan ..
.chun feng he shi yuan xiang cui .lu jin tian ya shi que hui .

译文及注释

译文
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不(bu)感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  水(shui)上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从(cong)李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一(yi)出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处(chu)死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢(hui)复了自(zi)己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。

注释
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
33.想谗邪:考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪。谗,说人坏话,造谣中伤。邪,不正派。
【益张】更加盛大。张,大。
④昔者:从前。
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。
瀹(yuè):煮。
[41]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。

赏析

  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水(yin shui)”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处(ju chu),形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去(zai qu)寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所(you suo)反映,如《鄘风·定之方中》就赞(jiu zan)扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看(de kan)法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

赵汝鐩( 魏晋 )

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简 介

赵汝鐩 赵汝鐩(1172-1246),字明翁,号野谷,袁州(今江西宜春)人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦,官少师;父善坚,户部尚书,娶忠文公孙女,家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州,两次击退敌贼侵扰,俘获甚众。四年(1231年),转为荆湖南路提点刑狱,又改湖南宪漕,广南东路转运使,知安吉州,江东提刑,以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年),出知温州,“以劳属疾”,次年六月辛未卒于任,年七十五岁,积阶中大夫,食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员,有《野谷诗稿》传世,存诗近三百首,于时颇负盛名。

论诗三十首·十六 / 公叔俊良

闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。


惠崇春江晚景 / 系癸

"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
风吹香气逐人归。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。


春日还郊 / 么曼萍

静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 皇甫书亮

"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。


八月十五日夜湓亭望月 / 左丘巧丽

已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
何言永不发,暗使销光彩。"
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。


寿阳曲·远浦帆归 / 旗名茗

"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。


示长安君 / 谷梁戊寅

"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
谁见孤舟来去时。"


娘子军 / 慕容梓晴

愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
公堂众君子,言笑思与觌。"
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"


满庭芳·蜗角虚名 / 僖白柏

银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。


高阳台·西湖春感 / 淳于甲申

长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。