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于园

元代 / 范洁

征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


于园拼音解释:

zheng can si bie guan .luo ri yin han yuan .ying ji qin chuan wang .chun hua man guo men ..
chan fang ye yan bi yun zhong .ping chuan bu jian long xing yu .you gu yao wen hu xiao feng .
bian shi gu fan cong ci qu .bu kan zhong shang wang fu shan ..
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
meng meng hua yu xi ying fei fei .yi ting yang liu tong yi yi ..
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
bai yun weng yu gui .qing song hu xiao ban .ke qu chuan dao jing .ren lai shan niao san .
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..

译文及注释

译文
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官(guan)员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水(shui)仙王”一同鉴赏。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
  惆(chou)怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲(qin)又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无(wu)回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
播撒百谷的种子,
我们全副武装离开京城开赴边疆(jiang),奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。

注释
2、发:起,指任用。
⑽使君:指孙巨源,甫卸知州任,故仍以旧职称之。以上三句谓客人带来孙巨源对自己的问候。
①秦淮:今南京秦淮河,作品中借杜牧《泊秦淮》之意,来表现国家风雨飘摇的情况下,众生还在歌舞升平。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
①鹫:大鹰;
实:填满,装满。

赏析

  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对(dui)比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美(zan mei)舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗(bi xi)去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一(qing yi)种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。

创作背景

  由此推知,廖燕在1747年(康熙十二年)初至广州,为时一年。这一年十二月,吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱,三藩之乱起。数月之间,连陷辰州、沅州等地,据岭南六省。此时,斗争性质未明,廖燕寄予复明厚望。于是,在广州写了这首诗,时间当在1747年末,或1748年春。

  

范洁( 元代 )

收录诗词 (1798)
简 介

范洁 范洁,字景圭,剑浦(今福建南平)人。南渡初知新昌县,官至转运使。事见清同治《新昌县志》卷六、卷九。

生查子·落梅庭榭香 / 陈鸿宝

朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 杜文澜

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
非君独是是何人。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。


小雅·大东 / 李抚辰

"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。


偶然作 / 逍遥子

"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
(为紫衣人歌)
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"


初夏 / 汪铮

"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
以上俱见《吟窗杂录》)"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。


绝句四首 / 唐炯

伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 冯廷丞

徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。


小雅·巷伯 / 黄琦

(王氏答李章武白玉指环)
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
穿入白云行翠微。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 余壹

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。


秋词 / 沈桂芬

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。