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水龙吟·西湖怀古

南北朝 / 吴宝书

清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。


水龙吟·西湖怀古拼音解释:

qing qian yi lan ji .yin yuan pu yu you .zhi chong xing jing duan .ping ru wo zhai liu .
jue chu fang qi yin .ming chi nei wai chen .shui wai jia yi wu .jie yi wang fa lun .
wo sheng ri ri lao .chun se nian nian you .qie zuo lai sui qi .bu zhi shen jian fou ..
yin chu shan shui si .zhu cheng jin yu yin .ren jian wu ke bi .bi wo yu jun xin ..
zeng jing lan man san nian zhuo .yu qi kong xiang si shao en ..
lv wu qiang rao qing tai yuan .si ji tu zhi zhuang fen qian .san chao bu shi jun wang mian .
pi pa xian duan yi ping wei .ren jian you meng he zeng ru .quan xia wu jia qi shi gui .
.xian hou bi shi li cong rong .mo lian quan sheng wen suo cong .yu lu chu cheng huang zhi zhao .
.bi zhai yan shan hui .bie lai chang tan xi .yin jun wan cong yong .si jian cui tui se .
ming sou fang shuo tao .jie nian an qi zao .lv fa xing wei gai .dan cheng zi neng bao .
mu men yi bi jia xiao qu .wei you fu ren ku bu xiu .
fu yang jie chen ji .yin qin bo hou qi .gong si qian qu zhu .che ma ge zhi li .
shui ke an you shao ye huo .feng ren ye chang hou chun lei .jin yin sha shi er tong luan .
lai zhe shu wei yi .qu zhe bu zhi huan .wo jin wu yi wan .liu shi fang tui xian .
zhong sheng yu jue dong fang dong .bian shi xun chang shang xue shi .
he chu chun shen hao .chun shen yin shi jia .ye yi cai bi ye .shan fan shai song hua .

译文及注释

译文
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这(zhe)里的环境太凄清,不可(ke)长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
  天(tian)神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
你抱元守一,无为而治(zhi),甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪(xue)染鬓两边雪白。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
继(ji)承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听(ting)说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
③馥(fù):香气。
(56)尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙(安ān)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。语出《汉书·叙传》:“函雅故,通古今。”谙,熟闻熟知。
45、河、洛:《河图》、《洛书》。
⑶故林:旧林,指往日与母亲所栖息的树林。
(35)卒:仓促。这里指的是756年(至德元年)安禄山攻陷洛阳,哥舒翰率三十万(诗中说“百万”是夸张的写法)大军据守潼关,杨国忠迫其匆促迎战,结果全军覆没。
17.雕题黑齿:额头上刻花纹,牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题,额头。
洛(luò)城:洛阳城。
⑴五日:即农历五月初五端午节。妓:乐伎。

赏析

  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾(yao yang)、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神(xie shen)秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样(zhe yang)的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神(chuan shen)。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

吴宝书( 南北朝 )

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简 介

吴宝书 江苏无锡人,字松崖。吴楙孙。工画花果兰竹,颇有祖风,着墨无多,神韵秀朗。

野池 / 李蘧

云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,


红梅三首·其一 / 顾鸿志

"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"


玉楼春·春思 / 孙清元

"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
君疑才与德,咏此知优劣。"
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。


谒金门·春欲去 / 张士达

"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"


山坡羊·潼关怀古 / 叶廷琯

寂寥无复递诗筒。"
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。


浪淘沙·秋 / 沙琛

林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。


赠丹阳横山周处士惟长 / 释祖印

"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。


书愤 / 孙思敬

"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。


新雷 / 罗善同

幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"


咏河市歌者 / 一分儿

养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。