首页 古诗词 巽公院五咏

巽公院五咏

明代 / 李大来

"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,


巽公院五咏拼音解释:

.zha dao pin lao wen suo xu .suo xu fei yu yi fei zhu .
ri she xue zhu jiang di di .feng fan huo yan yu shao ren .xian zhe liang zhi chi zai shou .
dan wen zhu ren liu ji ri .fen si bin ke qu wu cheng ..
jin guan xu chui qu wei zhong .huang jia xie lin han you ye .bi liu li shui jing wu feng .
guan shen li guo guo ke ji .jun ru xin xi min ru ti .ti sheng ji ku xin can qi .
shi xi liang biao qi .xian jing ru you qing .hui deng jian qi he .ge zhu wen chui sheng .
.xuan gai guang zhao di .xing ren wei pei hui .hu chuan jun zi chu .nai shi gu ren lai .
ruo wen jing guo tan xiao zhe .bu guo tian she bai tou weng .
zou shi ti han ta zhen zhu .qing shan zha jian zeng jing fou .hong su nan she de bao wu .
.jun dan wu ye ti .wo chuan le fu jie gu ti .liang ren zai yu qi zai gui .
lin feng miao qiu shu .dui jiu chang nian ren .zui mao ru shuang ye .sui hong bu shi chun .
wo neng jin ruo shen zhi qian .shen bu zi yan ji yu kou .er yu jian shen an er shen .
zhou xing ming yue xia .ye bo qing huai bei .qi zhi wu yi shen .ju jia tong yan xi .
.lian zhi hua yang xiu luo ru .ben ni xin nian xiang xiao gu .zi jue feng chun rao chang wang .

译文及注释

译文
  国家将要兴盛时(shi),必定有世代积德的(de)大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。

  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像(xiang)许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只(zhi)不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸(xiong)开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落(luo)星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路(lu)之人。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!

注释
⒀瘦:一作“度”。
⑷危:高。
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
(30)加礼:礼节特别隆重。宴:宴会。好:指宴会上送给宾客的礼物。
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
⑵涧水:山涧流水。
①冰:形容极度寒冷。
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。

赏析

  当时的永(de yong)州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  过片“原上草 ,露初(lu chu)晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你(ni)耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点(zheng dian)明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

李大来( 明代 )

收录诗词 (5811)
简 介

李大来 李大来,字守邕,其先广平(今属河北)人,南渡后居衡州。芾伯父。宁宗嘉定十五年(一二二二)曾为杨万里画像题诗。事见《杨文节公文集》卷首《诚斋先生探梅图》跋文。今录诗二首。

送王司直 / 赫连景岩

鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。


夜思中原 / 丑绮烟

前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"


李廙 / 宦雨露

"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。


送董判官 / 纳喇寒易

"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。


公无渡河 / 太史东波

"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。


虞美人·春情只到梨花薄 / 公良忍

夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 终元荷

色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,


出塞 / 衡子石

凭君一咏向周师。"
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。


车遥遥篇 / 子车洪涛

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"


葛生 / 张简金

花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。