庐山瀑布
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
乃知百代下，固有上皇民。"
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
庐山瀑布拼音解释:
gong ru jin ding zhong nian jin .chan chu ling sha si tai yin ..
xiang lai zuo ke you wei san .hu yi luo fu yu qu shi .yao zhi gu yun zuo lu qi .
ba qu tian gen bing di sui .bai xue huang ya zi chang cheng .qian yi sheng .gong yi sheng .
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
译文及注释
译文
也学一学山公欲上马的(de)醉态，让襄阳小(xiao)儿也笑上一笑。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
我感到人生衰老，早年的情怀(huai)、趣(qu)味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回(hui)家后怀儿女团取在夜深的灯前。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道(dao)，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
我所思念的人，远在大海南(nan)边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
注释
5、贵：地位显赫。
②这句是说，屋上积雪未化，庭中亦因寒而未开放。
①晚艳：中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情的真诚。艳：因花色艳丽，故以艳指代花。
鬓云：形容发髻浓黑如云。
①玉笙（shēng）：笙之美称，或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗：“园绮随金辂，浮丘待玉笙。”
④ 筠（yún）：竹皮。虚心：空心。
114.疾：罪行。修盈：指罪行极多。
赏析
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等，均误作《从政江州与故游别》。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事(zhong shi)物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言(ji yan)探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作，具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣，他们就情不自禁地(jin di)唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等，均误作《从政江州与故游别》。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事(zhong shi)物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言(ji yan)探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作，具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣，他们就情不自禁地(jin di)唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
创作背景
第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，以映衬人要攀越蜀道谈何容易；又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。
思佳客·闰中秋
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
都人士
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
虞美人·春情只到梨花薄
萧洒去物累，此谋诚足敦。
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
谒金门·风乍起
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
从斤竹涧越岭溪行
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
立秋
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
送童子下山
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
苦雪四首·其三
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
留春令·画屏天畔
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
"入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
生不怕京兆尹（左），死不畏阎罗王（右）。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
卜算子·我住长江头
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"