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天竺寺八月十五日夜桂子

清代 / 冯熙载

多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。


天竺寺八月十五日夜桂子拼音解释:

duo ba shen tan pei long she .gong zhong zhang jin shi xiang you .
diao tai yin ge cang zhou zai .ying wei chu xin wei de gui ..
.shang shu wei chu shou .ai zi xiang qing zhou .yi lu tong guan shu .gu cheng jin hai lou .
.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
.zhong dao zai bo xin .zeng ju jiu yin lin .jin wen fei xi ji .zhuan yi wo yun shen .
.jia sheng san zai zai chang sha .gu you xiang si dao lu she .yi fen zhong nian gan ji mo .
shang zi du wu jia qu qian .tui xiang tian shan zhen fu jing .qi wei lin yu run yuan tian .
cang hai bu hui ying chang wang .shi zhi xu fu jie feng liu ..
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
.qiu feng han bei yan fei tian .dan qi na kan rao he lan .qi an geng wu yan shu ying .
tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
cang ran xi jiao dao .wo shou he kai kang ..
.wen ji zhuan zheng an .an ren dao xing pan .gui qi ming zhu ci .bie jiu gu ren huan .
ying jiong hong tou zhu .sheng chou que zao lin .ta xiang yi zun jiu .du zuo bu cheng zhen ..
.yu lei tian qing wang .zhu feng jin jue di .gu yuan jiang shu bei .xie ri ling yun xi .

译文及注释

译文
岭猿越鸟的鸣叫声,本(ben)来会使北人(ren)听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
绝代佳人与红艳牡丹(dan)相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消(xiao)无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
今日又开了几朵呢?
想效法贡禹(yu)让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。

注释
[33]亭长:刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。
⑥赵胜:即平原君。
11.诘:责问。
悬:挂。
⑼仲连:即鲁仲连,齐国高士。帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵,遂逃隐于海上。

赏析

  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽(ta jin)管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌(xian)屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将(du jiang)是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

冯熙载( 清代 )

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简 介

冯熙载 冯熙载,字彦为,衢州西安(今浙江衢州)人。徽宗大观元年(一一○七)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。重和元年(一一一八),由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲,迁中大夫、尚书左丞。宣和元年(一一一九),迁中书侍郎;三年,以资政殿学士出知亳州(《宋史》卷二一二)。复召为中书侍郎(《挥麈后录》卷四)。后提举洞霄宫,起知福州,再领宫祠,卒,年四十九。

送人东游 / 公良肖云

湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。


构法华寺西亭 / 宰父兰芳

燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。


王昭君二首 / 司空瑞琴

可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
荣名等粪土,携手随风翔。"
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"


忆秦娥·与君别 / 董大勇

骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"


祈父 / 章佳瑞瑞

惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 上官璟春

羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"


游金山寺 / 桓涒滩

罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
扫地树留影,拂床琴有声。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,


咏瀑布 / 苍易蓉

"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。


八归·秋江带雨 / 检春皓

昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。


吴孙皓初童谣 / 长孙文华

令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,