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祝英台近·春日客龟溪游废园

元代 / 李季华

惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
谿谷何萧条,日入人独行。
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。


祝英台近·春日客龟溪游废园拼音解释:

hui ai zhou wei wu .sheng ling he sheng jun .chang dang you jia rui .yu yu fu fen fen ..
chuan hou fu xi yi yu xian .yue cheng ning xi ming kong bo .xing lei luo xi geng qiu he .
xi gu he xiao tiao .ri ru ren du xing .
.chu shan che qi ci zhu hou .zuo ling tu shu jian du you .rao guo sang ma tong xi kou .
shan lian ji pu niao fei jin .yue shang qing lin ren wei mian ..
luan shu tong qin yuan .zhong yuan jie du cheng .xi yun sui mu dan .ye shui dai han qing .
.shi yue yi ri tian zi lai .qing sheng yu lu wu chen ai .gong qian nei li tang ge bie .
.nan guo yi bu ke .dong shan zuo lao fu .deng chao fei da yin .chu gu shi zhen yu .
juan lian shuang ai ai .man mu shui you you .ruo you shi xiang zeng .qi jun yi hui xiu ..
zhi cheng bi zhao gan .da fu xuan lai ge .kong zhong hu shen yan .di shou wan qian bai ..
.chun yi qu .hua yi bu zhi chun qu chu .yuan gang rao jian que gui lai .
.tan xi fu tan xi .yuan zhong you zao xing ren shi .pin jia nv wei fu jia zhi .
ri mu wu ren xiang zi luo .yuan wu jie zhong jin jie qing .ji sui you de bu ru he ..
ming chao you yu bai yun yuan .zi gu he liang duo bie li ..
zhi hua shan ju shi yi wei dian .che heng shan zhen yun yi wei hua .xing bu jin .
.chan yuan ban kong li .lin luo shi fang bian .feng ji zhu guang sui .shan yi lian ying pian .

译文及注释

译文
右手(shou)拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
满城灯火荡漾着一片春烟,
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无(wu)法功成身退,回到故地南阳了啊。

杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像(xiang)雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得(de)杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟(gen)原来一样。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧(mei)无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被(bei)灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?

注释
⑦云阵:就是阵云,像兵阵一样密布的浓云。祁连:山名,指新疆维吾尔自治区境内的天山。
5.觏(gòu):通“遘”,遇见。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。

赏析

  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解(jie)纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀(huai)古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生(zu sheng)子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领(ling),总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

李季华( 元代 )

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简 介

李季华 生平无考。《全唐诗》收五绝《题季子庙》1首,出宋洪迈《万首唐人绝句》卷一〇〇。宋王象之《舆地纪胜》卷七收此诗署李华作。疑李季华之“季”字乃涉诗题而衍,以李华作为是。

拜星月·高平秋思 / 谢万

此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 王奇士

"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。


华胥引·秋思 / 梁文瑞

由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
仙酝尝分玉斝浓,御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣,
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"


国风·郑风·羔裘 / 费锡章

"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"


谒老君庙 / 鞠懙

"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"


渡荆门送别 / 周公旦

"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
子若同斯游,千载不相忘。"


书丹元子所示李太白真 / 孙镇

"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"


殿前欢·酒杯浓 / 郭椿年

属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"


渭阳 / 吕岩

箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"


元丹丘歌 / 李康成

不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。