译文
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩(nen)芽一片嫩黄比丝柔软。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉(mai)脉流淌。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎(lie)前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
这里的欢乐说不尽。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有(you)相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞(ci)藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
(一)
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
注释
⑧文选:指《文选》,南朝梁萧统所编先秦至梁的诗文总集。集古人文词诗赋凡三十卷,是我国最早的一部文学总集。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
⑸天祸:天降灾祸,指骊姬之乱。
⑾令门:好的人家,或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。
⑹水车岭:《贵池志》载,贵池西南七十余里有水车岭。
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。