上元竹枝词
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
过后弹指空伤悲。"
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
上元竹枝词拼音解释:
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
guo hou dan zhi kong shang bei ..
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
译文及注释
译文
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
胡族人民只能痛苦地(di)在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
拿(na)起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹(dan)奏心爱的(de)(de)素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
我采摘花朵，漫步在古园小径，浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青，那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜，如今已经是苍苍两鬓，又是一度寒食来临，我却孤零零一个人，在这云山深处辗转飘零。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为(wei)我指着山隅为我介绍情况：
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
注释
【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】
⑥甚霎（shà）儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意思。霎儿：一会儿。
33.逐：追赶，这里指追击。
⑬零落：凋谢，陨落。
65、汗漫：古代传说：有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人，向他请教，若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求（见《淮南子·道应训）。汗漫是一个拟名，寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓，即九天。夭阏（è）：亦作“夭遏”，阻挡。
112.揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。
⑤“望断”：指一直望到看不见。
6.冯（píng）翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。
52、陟降：陟是上升，降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义，或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
赏析
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时(dang shi)其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭(ba zhao)君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并(ye bing)不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
这是(zhe shi)一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃(jian qi)，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时(dang shi)其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭(ba zhao)君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并(ye bing)不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
这是(zhe shi)一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃(jian qi)，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
创作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
牛希济( 先秦 )
收录诗词 (3787) 首
简 介
牛希济 五代词人。生卒年不详。陇西（今甘肃）人。词人牛峤之侄。早年即有文名，遇丧乱，流寓于蜀，依峤而居。后为前蜀主王建所赏识，任起居郎。前蜀后主王衍时，累官翰林学士、御史中丞。后唐庄宗同光三年(925)，随前蜀主降于后唐，明宗时拜雍州节度副使。
秋日三首
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
金盏子·赋秋壑西湖小筑
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
无限白云山要买，不知山价出何人。"
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
季札观周乐 / 季札观乐
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
山花子·此处情怀欲问天
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
先生觱栗头。 ——释惠江"
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
黄葛篇
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
子产却楚逆女以兵
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
秋怀
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
"芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
代乏识微者，幽音谁与论。"
惠子相梁
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
南歌子·驿路侵斜月
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
灵隐寺
三星在天银河回，人间曙色东方来。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
木末上明星。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。