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九日登高台寺

唐代 / 姚孳

"悠悠辞鼎邑,去去指金墉。途路盈千里,山川亘百重。
西掖恩华降,南宫命席阑。讵知鸡树后,更接凤池欢。
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
天德平无外,关门东复西。不将千里隔,何用一丸泥。
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
白云照春海,青山横曙天。江涛让双璧,渭水掷三钱。
金龟开瑞钮,宝翟上仙袿.转扇承宵月,扬旌照夕蜺."
是月冬之季,阴寒昼不开。惊风四面集,飞雪千里回。
"瑜珮升青殿,秾华降紫微。还如桃李发,更似凤凰飞。
"汉郡接胡庭,幽并对烽垒。旌旗按部曲,文武惟卿士。
"飞来双白鹤,奋翼远凌烟。双栖集紫盖,一举背青田。
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。


九日登高台寺拼音解释:

.you you ci ding yi .qu qu zhi jin yong .tu lu ying qian li .shan chuan gen bai zhong .
xi ye en hua jiang .nan gong ming xi lan .ju zhi ji shu hou .geng jie feng chi huan .
.ting ting gu yue zhao xing zhou .ji ji chang jiang wan li liu .
.hua qing die luan xian ren xing .ye mi ying ti di nv sang .
tian de ping wu wai .guan men dong fu xi .bu jiang qian li ge .he yong yi wan ni .
men ting han bian se .qi ji ri sheng guang .qiong yin fang ai dai .sha qi zheng cang mang .
bai yun zhao chun hai .qing shan heng shu tian .jiang tao rang shuang bi .wei shui zhi san qian .
jin gui kai rui niu .bao di shang xian gui .zhuan shan cheng xiao yue .yang jing zhao xi ni ..
shi yue dong zhi ji .yin han zhou bu kai .jing feng si mian ji .fei xue qian li hui .
.yu pei sheng qing dian .nong hua jiang zi wei .huan ru tao li fa .geng si feng huang fei .
.han jun jie hu ting .you bing dui feng lei .jing qi an bu qu .wen wu wei qing shi .
.fei lai shuang bai he .fen yi yuan ling yan .shuang qi ji zi gai .yi ju bei qing tian .
ou feng jin hua shi .wo shou lei xiang ru .ji gong shi qi zao .mian gong xi qin pu .
wen he yang qing gai .cang long shi gui zhou .fan mo ying sha yu .han si yong ji liu .

译文及注释

译文
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
南面的厢房有小(xiao)坛,楼观高耸超越屋檐。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤(xian)良足以使国家灭亡(wang)的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好(hao)像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝(chao)代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实(shi)行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽(sui)然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
素雅之花常常要被艳花欺,《白(bai)莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。

注释
⑹幼为长所育:此句下有注:“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
单于;匈奴首领称号,也泛指北方少数民族首领。
[40]侣鱼虾而友麋鹿:以鱼虾为伴侣,以麋鹿为友。侣 :以...为伴侣,这里是名词的意动用法。麋(mí):鹿的一种。
(13)审视:察看。
[60]解辫请职:解开盘结的发辫,请求封职。即表示愿意归顺。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
4.异:奇特的。

赏析

  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现(biao xian)力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我(xiu wo)甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大(yi da)局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让(wei rang)自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  还需要提(yao ti)及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春(qing chun)难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消(dang xiao)歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

姚孳( 唐代 )

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简 介

姚孳 明州慈溪人,字舜徒,以字行。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐中补武陵令,讯民疾苦而振雪之,捐资修孔子庙,督课诸士,奏课为天下第一。以荐除提举成都府路常平等事。后由江东副曹除知夔州,兴学劝农,有古循吏风。有《桃花源集》。

过秦论 / 杨彝珍

莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
落晖隐桑柘,秋原被花实。惨然游子寒,风露将萧瑟。"
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
晴新看蛱蝶,夏早摘芙蕖。文酒娱游盛,忻叨侍从馀。"
"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。"
永叹芳魂断,行看草露滋。二宗荣盛日,千古别离时。


宿洞霄宫 / 归庄

去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当还,一夕千万思。"
宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
"朝上高楼上,俯见洛阳陌。摇荡吹花风,落英纷已积。
青郊树密,翠渚萍新。今我不乐,含意□申。"
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风,一花飞落长信宫。
野烟含夕渚,山月照秋林。还将中散兴,来偶步兵琴。
及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。


如梦令·满院落花春寂 / 周水平

太白沉虏地,边草复萋萋。归来邯郸市,百尺青楼梯。
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
秦声怀旧里,楚奏悲无已。郢路少知音,丛台富奇士。
"日云暮兮下嵩山,路连绵兮树石间。
"光风澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
丈夫自有志,宁伤官不公。"
羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
金光延起兮骤兴没,青苔竟兮绿苹歇。


卜算子·不是爱风尘 / 陈裕

画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,月中角声催上马。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
"散骑金貂服彩衣,松花水上逐春归。
阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。蜀路何悠悠,
忽闻有嘉客,躧步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。"
白头还作尉,黄绶固非才。可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。


春昼回文 / 陈陶

今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。
幽禽释网便翔空。舜泽尧曦方有极,谗言巧佞傥无穷。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。
遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。
轩宫帝图盛,皇极礼容申。南面朝万国,东堂会百神。
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
河宗来献宝,天子命焚裘。独负池阳议,言从建礼游。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 李裕

珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
悬梁接断岸,涩路拥崩查。雾岩沦晓魄,风溆涨寒沙。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
汉月澄秋色,梁园映雪辉。唯当感纯孝,郛郭引兵威。"
南山桂树为君死,云衫残污红脂花。"
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
光含班女扇,韵入楚王弦。六出迎仙藻,千箱答瑞年。"


有子之言似夫子 / 徐圆老

雾色侵虚牖,霜氛冷薄帷。举袂惨将别,停怀怅不怡。
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
"胥台既落构,荆棘稍侵扉。栋拆连云影,梁摧照日晖。
君恩诚谓何,岁稔复人和。预数斯箱庆,应如此雪多。
连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。"
今日持为赠,相识莫相违。"


莲蓬人 / 陆元辅

鸟度时时冲絮起,花繁衮衮压枝低。"
磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。
乃通承明籍,遘此敦牂春。药厉其可畏,皇穹故匪仁。
万木柔可结,千花敷欲然。松间鸣好鸟,竹下流清泉。
"提琴一万里,负书三十年。晨攀偃蹇树,暮宿清泠泉。
晶耀目何在,滢荧心欲无。灵光晏海若,游气耿天吴。
戍古秋尘合,沙寒宿雾繁。昔余迷学步,投迹忝词源。
会待安边报明主,作颂封山也未迟。"


/ 陈垲

连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,
令节陈高会,群臣侍御筵。玉墀留爱景,金殿霭祥烟。
春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。
"天边物色更无春,只有羊群与马群。
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞,凤凰楼下双双度。
补衮望奚塞,尊儒位未充。罢官七门里,归老一丘中。


大雅·瞻卬 / 黄仪

天上灵书下,空中妙伎迎。迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。"
长窦亘五里,宛转复嵌空。伏湍喣潜石,瀑水生轮风。
"江烟湿雨鲛绡软,漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情,
憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
"传闻合蒲叶,曾向洛阳飞。何日南风至,还随北使归。
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
气似沧洲胜,风为青春好。相及盛年时,无令叹衰老。"