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河传·春浅

清代 / 陈霆

君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。


河传·春浅拼音解释:

jun wang bu ren sha .zhu zhi ru beng wan .reng ling hou lai jian .jin ke tou tuan tuan .
zhu jing ying yu ru .hua lin wei qu xun .xie yang zhong ke san .kong suo yi yuan chun ..
qian li chou bing jin .yi zun huan zan tong .hu wei jia chu qin .xi li qi han feng ..
yun qu bu yao chui xiao ban .zhi ni cheng luan du zi fei ..
hao niao wu za qi .hua tang you jia xie .qin zun hu qing zou .ge fu xiang he xie .
duo can zai ru jin men ji .bu gan wei wen xue jie chao ..
bai chi xian ti yi ge bian .nei ren zheng xia zhi jin qian .
wan wu jie ji shi .du yu bu jue chun .shi ming shui ken fang .de yi zheng xiang qin .
zhen yuan sui yun mu .chao you qu ru gou .feng bo shi ben cu .ri yue guang chou miu .
sui mu xue shuang zhi .dao zhu sui long yan .li lai guan shui po .qiu zhi bei cheng min .
fu zhen du gao ge .fan jun wei yu he ..
qie wu ge you fen .shu neng shi zhi ran .you zi yu wu zi .huo fu wei ke yuan .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的(de)。凡是杀人而又(you)合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法(fa)被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去(qu)(qu)祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意(yi)重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正(zheng)直能感应灵通?
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。

注释
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
⑶“似逐”两句:似,好像。逐,追逐。态,状态,情态。随,追随。识,认得,辨别。
84.俪偕:同在一起。
盖灾沴(lì)之行 则有间(jiàn)矣 家于衢(qú)
②更:岂。
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
[2]稷(jì记)下:地名。此指临淄。《史记·田敬仲完世家》注引刘向《别录》:“齐有稷门,城门也。谈说之士期会于稷下也。”
⑵一霎:一阵。庭轩:庭院里有敞窗的厅阁。
(10)刺谳(yàn):审理判罪。

赏析

  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都(fu du)没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人(ran ren)的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海(fan hai)之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力(ren li)”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

陈霆( 清代 )

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简 介

陈霆 陈霆(约1477年-1550年),字声伯,号水南,浙江德清县人。明朝官员,学者。弘治十五年(1502年)中进士,官刑科给事中。为人耿直。正德元年(1506年),因上书弹劾张瑜,被其同党刘瑾陷害入狱。刘瑾被诛后,复官刑部主事,次年出任山西提学佥事。不久辞官回乡,隐居着述。着有《仙潭志》、《两山墨谈》、《水南稿》、《清山堂诗话》、《清山堂词话》等。

水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 浦代丝

"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 戏诗双

圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
手无斧柯,奈龟山何)
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。


送梓州李使君 / 完颜薇

君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。


虞美人·梳楼 / 逄昭阳

二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。


陪李北海宴历下亭 / 司空乐安

佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。


淮上遇洛阳李主簿 / 东方绍桐

敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"


明妃曲二首 / 长孙冲

道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。


天仙子·水调数声持酒听 / 微生敏

海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。


出师表 / 前出师表 / 沙庚子

"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。


送孟东野序 / 鲜于璐莹

来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。