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中秋玩月

近现代 / 郑元祐

双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
见《宣和书谱》)"
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。


中秋玩月拼音解释:

shuang jing jin ri bie wen weng .cheng zhi ji shan xin chang zai .zheng nai gan shi ji zhuan qiong .
.wan li fang yi chen .ying sheng lei shi jin .gu shu wu zhu san .fei zhai yu shan lin .
.bi luo xiang xiao lan lu qiu .xing he wu meng ye you you .ling fei bu jiang san qing jia .
jue bi yun xian si .kong jiang xue sa chuan .ying hui huan ci jing .duo zuo ye deng qian ..
.qiu feng sa sa meng jin tou .li ma sha bian kan shui liu .
qi zhi yao cao zheng fen fang .xiao feng xi yu tou hong shu .wan zhuan gong lou qi jiu zhuang .
yu ban huang ying ru jiu bei .tao ling jie z5kan an zhuo .liang wang gao wu hao yi lai .
.ou zhu xing che fan lu chen .gu xiang chang kong dao wu yin .
su zhi yong xi jin mi mou .lan sheng huan ban qing zuo shou .bai tai qian yin jiang wei gou .
run qian xiao xue guo jing xun .you zi yi yi xiang zhu ren .
jiu bing huo ruo feng qu yun .wen feng wo po zao hua ku .xin ren jue chu xing wang gen .
mo hen xiang cheng qian li yuan .yan zhong cong ci gu xiang chun .
jian .xuan he shu pu ...
ye you yi sui .jin xia nan mu .han qi chi di .zao qi feng xiong .gai lian wu er .
wei ren luo ban qu cai li .wei gou cai shou xuan jin ling .san qu bu yi niao bo niao .
shui luo nan gui di .yun li bian zhu feng .wei ying xiao han ke .jue ding lu fang tong ..
chan jian bo guang chun zhao wan .dan ting song shan wan sui sheng .jiang jun qi gu he shi yan ..
.ben chu qu zhi ding zhong hua .guan du xiang chi le hu ya .

译文及注释

译文
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人(ren)世间又有哪儿的(de)(de)人在凝望呢?
又除草来又砍树,
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽(jin),国家太平呈祥。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地(di)化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿(lv)树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮(liang)吧。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
其一
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对(dui)大王细说吗?
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。

注释
⑵斗鸡走马:即斗鸡赛马,古代的赌博游戏。
10、决之:决断政事,决断事情。
(7)戏马台:一名掠马台,项羽所筑,今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年,刘裕北征,九月九日会僚属于此,赋诗为乐,谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。两谢:即谢瞻和谢灵运。
⑷何人为我楚舞二句:《史记·留侯世家》:汉高祖刘帮欲废吕后的儿子,另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子,事情没有成。“戚夫人泣,上曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’”楚狂声,楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口,歌:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”(见《论语·微子篇》)
⑥金缕:金线。
愆(qiān):过错。
226、奉:供奉。

赏析

  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来(du lai)令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人(shi ren),不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
其三
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福(fu)”一般。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓(fa gu)下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别(de bie)离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人(e ren)更成“和尚打伞”,为所欲为。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

郑元祐( 近现代 )

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简 介

郑元祐 (1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 年婷

"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"


闲居初夏午睡起·其二 / 节丁卯

别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。


人有亡斧者 / 司空亚会

"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。


临江仙·癸未除夕作 / 慕容乐蓉

将金与卜人,谲道远行吉。念郎缘底事,不具天与日。"
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。


渑池 / 商庚午

"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"


寒食寄郑起侍郎 / 那拉松静

九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,


对酒春园作 / 麴良工

"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。


君子阳阳 / 章佳静秀

食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"


题宗之家初序潇湘图 / 承彦颇

只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
"狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。檐虚能彯斜,舍蠹易漏破。


村行 / 上官翰

"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
病中无限花番次,为约东风且住开。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。