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柏学士茅屋

金朝 / 沈瀛

"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。


柏学士茅屋拼音解释:

.yan shi shang shan lao .chen xin mo wen nian .bai ran chui ce duan .wu mao ju wu pian .
chu chu xuan fei xi .jia jia ji jing zhui .xiao che an bu ding .shu shi xia he zhi .
chang wang chun shui shang .yuan ke zhe yang liu .yi yi liang han qing .jia lang mu lan zhou .
wen su ren qing si .chong pao er bei kan .qi jiao ting yu ji .wu xia lou si nan ..
.ming shi wu fei ren .guang xia wu qi cai .liang gong bu wo gu .you yong ning zi mei .
bai xue zheng ru ci .qing yun wu zi yi .li hou huai ying xiong .ang zang nai tian zi .
.zao su bin cong lao .zhong chun jiang shan li .piao feng guo wu shi .zhou ji gan bu xi .
.mo yan shui guo qu tiao tiao .bai ma wu men jian bu yao .feng shu lin zhong jing chu yu .
shi wo zhou li fan er sun .ling wo ye zuo fei deng zhu .yi zi chu wei yong jia qu .
yi xian jing xu wang .tong ren xi jie xie .cuo tuo chang fan yi .zhan zhuan lv ming ji .
fu shi shi cui dian .zuo jiu wang yun ting .zi gao reng jian wan .huang ma si liu jing .
hu jue yin shan tu wu heng cui wei .zhong you ku song cuo luo yi wan zhang .
.shi ru duo gu mei .fu zi du sheng ming .xian na kai dong guan .jun wang wen chang qing .
ju ke gu xin zhou .jie lu yi hui yuan .xiang qu si wu li .jing wei shan ye fan .
jing yu jiao chi za .kong wen yan que xuan .qing ming you qi kuo .ling li bu fei fan .

译文及注释

译文
  鲁恭(gong)担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人(ren)到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有(you)一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
我也刚刚从那里仰(yang)望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
在绿杨垂柳(liu)、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。

你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出(chu)美酒,劝我细细品尝。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。

注释
(54)发:打开。
仆妾之役:指“取履”事。
绊惹:牵缠。
10、丕绩:大功业。
24.倍穹(qióng):(价钱)加倍的高。穹,动词,高;倍,形容词,指很多倍。
28.襞(bì):折叠。这两句是说她又喜好弦乐,当她松紧琴瑟弦轴的时候,便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
⑺庭户:庭院。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。

赏析

  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游(you)或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵(chuan song)。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
格律分析
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  最后八句是赞,诗人抒发(shu fa)感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武(han wu)帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治(tong zhi)者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的(zhe de)当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

沈瀛( 金朝 )

收录诗词 (2658)
简 介

沈瀛 沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

郊行即事 / 黄巨澄

"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。


望江南·咏弦月 / 张庄

今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"


南柯子·十里青山远 / 王钺

竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。


梦武昌 / 包恢

白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"


采薇 / 彭岩肖

鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。


巴女谣 / 蔡任

两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。


沁园春·宿霭迷空 / 徐咸清

懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 陈钟秀

"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。


上云乐 / 王元常

永愿依胜侣,清江乘度杯。"
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。


苦雪四首·其二 / 刘曰萼

"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"