首页 古诗词 水龙吟·放船千里凌波去

水龙吟·放船千里凌波去

元代 / 黄文旸

心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,


水龙吟·放船千里凌波去拼音解释:

xin xuan chi cheng jiao .zhi xiang zi yang jun .yan guo hai feng qi .xiao xiao shi du wen ..
long she xun duo gu yi xiang .yin jing han shi hao feng guang .
sheng fen zuo si shi .hui lei lian qiu yun .ting chen li zhang qie .zhu jiang ru lei ben .
.yan han dong ba huang .ci ci wu xiu shi .yang wu bu zi nuan .xue ya fu sang zhi .
.liu dong qing feng fu lu chen .nian nian gong que suo nong chun .
xin pu dan qin wu .yuan ya zhu yao nan .dong gao yi zi gei .shu kui yuan xiang an ..
gu ye lian tian yan guo shi .qin yi jiu chuang chen mo mo .jian mai xin zhong cao li li .
liu shui jiu sheng ren jiu er .ci hui wu yan bu kan wen ..
hua qing xiu mai mai .liu yi chang wei wei .mo tan jia qi wan .jia qi zi gu xi ..
.wu chu deng lin bu xi qing .yi ping chun jiu zui gao cheng .zan yi luo qi jian shan se .
yue xie zhi jun huan chang wang .bi xiao yan kuo yan xing xie ..
leng ga ding shang qing liang di .shan yan xian ren yi wo wu .
qiu bei lian song yu .ye wu xiao liu kun .tu you gan shi ce .qing shan shang yan men ..
.ping sheng zi xu shao chen ai .wei li chen zhong shi zi hui .zhu fu jiu can guan jie yu .
ren jian qi he zhi xian zong .ci bie duo ying bu zai feng .bao qin que shang ying zhou qu .

译文及注释

译文
远望,黄河像细丝一样,弯曲(qu)迂回地从天边蜿蜒而来(lai)。
船中商贾,切(qie)莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
蓝桥驿春雪飘飘当(dang)初你归来之(zhi)日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授(shou)的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超(chao)过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个(ge)人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓(xia)我吗?”
谷穗下垂长又长。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。

注释
愚瞽(gǔ):愚蠢的人和瞎子。瞽,瞎子。
31、百行:各种不同行为。
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
⑽垂纶:即垂钓。纶,钓鱼用的丝线。传说吕尚在渭水垂钓,后遇周文王。后世以垂钓指隐居。
⒂藕丝:纯白色。
  去:离开
鬟(huán):总发也。
4.啮:咬。

赏析

  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际(de ji)遇。然而这却不是鱼玄机一人的(ren de)命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗(gu shi)》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  庾信(yu xin)回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难(ku nan)。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南(dong nan)面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌(ling),而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传(shi chuan)说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

黄文旸( 元代 )

收录诗词 (6268)
简 介

黄文旸 (1736—?)清江苏甘泉人,字秋平。贡生。干隆间两淮盐运使设词曲局,聘为总裁。曾馆曲阜衍圣公家,得纵观车服礼器。爱古钱及葫芦。有《古泉考》、《葫芦谱》、《扫垢山房诗钞》。

木兰花令·次欧公西湖韵 / 赵嗣业

邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
雁过秋风急,蝉鸣宿雾开。平生无限意,驱马任尘埃。"


太史公自序 / 阚寿坤

相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
几年始得逢秋闰,两度填河莫告劳。"
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"


迎春乐·立春 / 郭椿年

鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
柳讶眉双浅,桃猜粉太轻。年华有情状,吾岂怯平生。"
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"


赠从弟南平太守之遥二首 / 张舜民

却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 王定祥

水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。
"白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
"上人今去白苹洲,霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出,
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"


论诗三十首·其六 / 江忠源

月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。


田园乐七首·其三 / 吴时仕

"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"
海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"


蜀桐 / 柳渔

"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
"逸人期宿石床中,遣我开扉对晚空。
"子列光殊价,明时忍自高。宁无好舟楫,不泛恶风涛。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。"
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。


忆住一师 / 牛谅

掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。
应卷鰕帘看皓齿,镜中惆怅见梧桐。"
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 陈紫婉

"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
"芦荻花多触处飞,独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出,
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"