首页 古诗词 虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

近现代 / 曹辅

荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作拼音解释:

rong ku an gan dao xiang si .gong cheng ming sui lai sui jiu .yun wo shan you qu wei chi .
jin ri lan qian zhi yi jun .yi jun bu jian zuo xiao luo .ri xi feng qi hong fen fen ..
.qing diao jing guo lan .feng ying gui bai chi .bu yin shi jie ri .qi jue ci shen lei .
yi zhao shui wei ban .chi bei zi wen shen .xin qing duo shao zai .liu shi er san ren ..
wei qing ji chang wang .zhi fu yi you lun .qu zhi shu nian shi .shou ti zi si shen .
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..
he chu nan wang jiu .tian ya hua jiu qing .qing yun ju bu da .bai fa di xiang jing .
.jun ru kong tai qu .chao wang mu huan lai .wo ru quan tai qu .quan men wu fu kai .
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
ge jiu jia jia hua chu chu .mo kong guan ling shang yang chun ..
hui kan shi chao ke .ku ku qu ming li .chao mang shao you yan .xi kun duo mian shui .
han qing ye qian rao hui lang .bu bian hua cong an bian xiang .
.wen jun yi zhu yi ru he .shen wu pai xing dan jian ke .
zao mei jie qing shi .can ying luo hong zhu .zhi nv nong ting guo .xi xi qian ren ju .

译文及注释

译文
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了(liao)解事情的真相。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清(qing)泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
谋划的事情没有(you)着落,沦落在旅途的沙尘之中。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好(hao)背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到(dao)(dao)钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态(tai)却不一样,我来喂食你却来垂钓。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
已不知不觉地快要到清明。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。

注释
⒅戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
羁思(sì):客居他乡的思绪。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
⑦萤:萤火虫。
⑶舅姑:公婆。
117、日胜贵:一天比一天高贵。
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。

赏析

  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个(ge)大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐(gong fa),事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴(de chai)草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄(zhi qi)凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳(ying liu),却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

曹辅( 近现代 )

收录诗词 (2111)
简 介

曹辅 (1069—1127)宋南剑州沙县人,字载德。哲宗元符三年进士。历秘书省正字。徽宗多微行,辅上疏切谏,编管郴州。在郴六年,怡然不介意。钦宗靖康间,累迁签书枢密院事。未几,免职。金人围汴京,辅与冯澥出使金营,又从徽宗、钦宗留金军中,寻得归。高宗立,仍旧职。

蝶恋花·出塞 / 沈茝纫

销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
"努力少年求好官,好花须是少年看。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。


八六子·倚危亭 / 萧奕辅

馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。


行香子·丹阳寄述古 / 易珉

女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
"当年此日花前醉,今日花前病里销。


江上寄元六林宗 / 郑相

西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 林滋

"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。


折桂令·七夕赠歌者 / 王昂

一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"


智子疑邻 / 孙卓

不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。


渔家傲·和程公辟赠 / 李迥秀

寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"


效古诗 / 张恪

客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 章师古

取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。