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五律·挽戴安澜将军

未知 / 沙琛

"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"


五律·挽戴安澜将军拼音解释:

.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
qing yin you xing pin xiang shi .yu de duo can du shi wen ..
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
ji pu qie zhi .xing meng gu pan .ci nuan en yu .xuan jing guang zhong .yuan ru shan ji ..
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..

译文及注释

译文
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟(zhou)吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
少年(nian)时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样(yang)。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
柏树枝干(gan)崔嵬郊原增生古致,庙宇(yu)深邃漆绘连绵门窗宽空。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵(ling)的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
黄菊依旧与西风相约而至;

注释
101.则:就,连词。善:好。
⑹船舫(fǎng):泛指船。
去:离开。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。候骑:负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。

赏析

  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合(he);天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  诗分三个层次(ci),由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投(bu tou)降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对(mian dui)女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人(mei ren)从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

沙琛( 未知 )

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简 介

沙琛 沙琛,字献如,号雪湖,云南太和人。干隆庚子举人,官霍丘知县。有《点苍山人诗钞》。

元宵饮陶总戎家二首 / 章得象

远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"


小池 / 缪烈

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。


端午三首 / 胡文灿

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 庄受祺

九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
深山麋鹿尽冻死。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
(失二句)。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。


水调歌头·焦山 / 邓逢京

"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
(王氏答李章武白玉指环)


早秋 / 杨奂

"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。


踏歌词四首·其三 / 释仲殊

"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,


临江仙·梦后楼台高锁 / 孙纬

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。


人月圆·甘露怀古 / 李因培

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"


论贵粟疏 / 逸云

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。