首页 古诗词 凤箫吟·锁离愁

凤箫吟·锁离愁

明代 / 田同之

乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
今日便称前进士,好留春色与明年。"
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"
巫山冷碧愁云雨。"
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。


凤箫吟·锁离愁拼音解释:

wu zu zhong an ri bu hun .jin ke yi zhi zhou li zai .qin ren reng xi han guan cun .
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
xiong zhong yi jin shu .er xia dou yin niu .zong you qin yi zai .huai xiang yi lei liu ..
sha shang niao you zai .du tou ren wei xing .qu qu gu shi dao .ma si san liang sheng ..
lu mo cang xing ji .lin nan chu shu shao .qi ying feng shou xue .xian bi duo qin chao .
jin ri bian cheng qian jin shi .hao liu chun se yu ming nian ..
.wang que lu reng yuan .zi mou hun yu fei .dao kai shao yao ding .seng ji wo yun yi .
.ru ci fu sheng geng bie li .ke kan chang tong song chun gui .
shi ji fang qi yin .xiu xin wei dao seng .yun men yi wan li .ying xiao you dan deng ..
.wen jin tao yuan zhu .wu cun bu shi hua .shu qi zhao hai ke .miao gu ji jiang ya .
da guo bing ge ri .gu xiang ji jin nian .xiang feng jiang hai shang .ning mian yi shan ran ..
wu shan leng bi chou yun yu ..
.jiang si chan seng si wu chan .huai yi mang lv zhu mao xuan .lan qiu shi zhu xiu zhen xiang .
xia yi zhong die hong chan nuan .yun ji cong long zi feng han .
liu cao san sheng lie zan ju .dan zhao xuan lai shi shi chu .bu shi yu huang yi yu ke .
.mo qiu yun mu qing .lian zhe wan xiang qing .yu xia qin tai se .yun liang chu lang sheng .

译文及注释

译文
  所以近处的(de)诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这(zhe)样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们(men)会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
魂魄归来吧!
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
感怀这一轮孤光自照的明月(yue)啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十(shi)分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类(lei)事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。

注释
⑤非有尺寸:谓没有一尺一寸的土地。陇亩:田野。这里指民间。将:率领。五诸侯:指齐、赵、韩、魏、燕(yān)。项羽属楚,合为六国起义军队。近古:当时是指春秋战国以来的时代。也:用在句末,表示坚决的语气。
⑶秋色:一作“春色”。
⑵负:仗侍。
79.靡:倒下,这里指后退。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
③急难:指兄弟相救于危难之中。
吾:我
39.駓(pi1披)駓:跑得很快的样子。

赏析

  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者(guo zhe)。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业(chuang ye)成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  “迢迢新秋夕,亭亭(ting ting)月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已(bei yi)滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜(yang hu)而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

田同之( 明代 )

收录诗词 (7819)
简 介

田同之 田同之(1677-1756)字砚思,别字西圃,号小山姜。山东德州人,康熙五十九年(1720)举人,官国子监学正。着有《砚思集》。

与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 赫连壬午

岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
见《福州志》)"
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。


小桃红·胖妓 / 府亦双

已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"


醉桃源·元日 / 稽烨

芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。


春日西湖寄谢法曹歌 / 盛从蓉

明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,


题西溪无相院 / 隽语海

白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。


采桑子·荷花开后西湖好 / 东郭铁磊

"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。


愚公移山 / 寇语丝

天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。


夜行船·别情 / 费以柳

水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。


别老母 / 公叔千风

殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 闾丘天震

瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"