首页 古诗词 阮郎归(咏春)

阮郎归(咏春)

金朝 / 吴则虞

杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽


阮郎归(咏春)拼音解释:

bei yu chou jiu lao .xiang qie kui jin mo .xiao chen mei rong jing .wei yong zan xun jie . ..han yu .
xie yang fu yuan shui .gui niao xia shu lin .qian dong shi mo chu .liang feng cun luo zhen .
qing feng ji tui bo .lai zhe wu yi jia .wo zhi liang bu sui .piao lun hao wu ya .
san dian xiang nong xiao se lai .xiang luan wei feng dai men kai .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
xian hou xing hua zi lai shi .jun lou xia xiang liu kun xiao .xiang ge fang kui xie fu qi .
.cai zhang cheng yun mu .dan chi ge shang gong .cai zhang er ji sheng .rong bo yi chao tong .
luo xiang tian ya hai bian qu .xian gan er .er xu zhi .xian tu yu wang er ke si .
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
qi du xiao fan shu .pian neng ru jiong lou . ..qiao .shi xing .
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
zheng jiao bu ba jiang shan de .ri yue zheng zeng ru meng lai ..
jin men ji yu yan xi shang .chou chang guan he zheng yong jun ..
huang tian wei qi sheng ping yun .bu shi yi gao xiang yu tang ..
you yu nang ying jiu dian fen .mu huo zha kui qian li lang .meng han chu su wu feng yun .
hou xian ru wei an si zhi .wang wang jiang jing rong yi kan ..
shi shang jin hu yuan .ren jian yu yue kong .wei yu yang shen fa .xiu ci yu tian tong .
.sao shi geng shan jiu zi zhen .bu yi cao lv zi sui shen .
yao wei yi shi cai .song yi rao she zai .lin quan zi duo xing .bu shi xiao liu lei ..
wei que chi xin ri ri .wu cheng hui shou nian nian . ..lu yu

译文及注释

译文
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
魂啊回来吧!
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心(xin)情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
只恨找不到往日盛(sheng)饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷(gu)关交通断绝。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
举笔学张敞,点朱老反复。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼(you)童(tong)能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

注释
22.黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”
⑿直:通“只”。游侠子:指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
⒈水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
③ 窦:此指水沟。
37. 生之者:生产粮食、财物的人。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
(20)魦鰡(shāliú):一种小鱼,常伏在水底沙上。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。

赏析

  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且(er qie)以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不(fen bu)清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来(nian lai),产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带(hen dai)诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

吴则虞( 金朝 )

收录诗词 (2292)
简 介

吴则虞 吴则虞(1913—1977),字蒲庼,泾县茂林人。当代国学大师,幼受家学,4岁习字,6岁习诗。着名文献学家,词学家。长期从事中国哲学史、中国文学史、中国藏书史、词学的教学和研究以及古籍校勘整理工作。则虞性恬淡,谦和洒脱。好藏书,致使家不容身。居室号为“曼榆馆”,书斋名《慊静斋》,以表冲和悠然与静心治学之勉。伏案着述每至深夜,数十年如一日,终致积劳成疾。1971年左躯偏废,仍坚持卧榻读书着稿,1977年病逝于北京。

横江词六首 / 鲜聿秋

"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"


望庐山瀑布 / 昝以彤

传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。


示金陵子 / 图门含含

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。


九日与陆处士羽饮茶 / 养含

叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。


秋宿湘江遇雨 / 盖涵荷

唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符


寄内 / 苟如珍

有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 禾振蛋

石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"


春庄 / 盖涵荷

出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"


越女词五首 / 桑翠冬

"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


满江红·登黄鹤楼有感 / 完颜金鑫

"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
一醉卧花阴,明朝送君去。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"