首页 古诗词 鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯

鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯

先秦 / 徐宗干

不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯拼音解释:

bu ba yi bei lai quan wo .wu qing yi de si chun feng ..
lai shi cong qian lan man you .hui si wang shi fen ru meng .zhuan jue yu sheng yao ruo fu .
.sai bei lu jiao sui shou po .shan dong zei lei diao bian shou .wu sun gong zhu gui qin di .
yan shu han lin ban you wu .ye ren xing li geng xiao shu .hou chang hou duan feng guan ma .shan bei shan nan wen zhe gu .wan li guan he cheng chuan she .wu geng feng yu yi hu lu .ji liao yi dian han deng zai .jiu shu lin jia xu ye gu .
ji ji hua wu duo .ying ying niao yan pin .xin bei xiong di yuan .yuan jian xiang si ren .
.ji xi yun chu lian .qi e yue wei kui .yuan guang sheng bi hai .su se man yao chi .
luo shui gao di liang ke zhu .qing jing nan feng yi ai xi .bai tou xiang quan qiang huan yu .
zi yu qu you gu .shui ren xi fang du .kong liu gu tai shi .dui wo yan zhong shu ..
ni lang wei cha long cong cha .zheng jiao yi duo ya yun luo ..
wu za zu .ci xiu ke .wang fu huan .zhi jin suo .bu de yi .shu jiao he .
xiang feng wei wo you shu shen .yu bian huan zeng kong shi yan ..
xiang de hua xing feng tu bian .zhou ren ying wei li sheng ci ..
.gu zhong chun ri nuan .jian yi duo cha ying .yu ji qing ming huo .neng xiao zui ke cheng .

译文及注释

译文
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用(yong),炎凉各自。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人(ren)请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈(ma),抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为(wei)何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧(jiu)的桃符取下,换上新的桃符。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必(bi)都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚(chu)国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。

注释
⑷鱼雁:书信的代称。
噫:感叹词,相当于现在的"唉"。
5。欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。
⑽人牧:管理民众的人,即统治者.
[37]豨(xī希)苓:又名猪苓,利尿药。这句意思说:自己小材不宜大用,不应计较待遇的多少、高低,更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。
⑨要路津:交通要道。
41、入:名词活用作状语,在国内。
44.耆(shì):同“嗜”,喜爱。耆食:喜爱吃的食物。

赏析

  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  首联“昔闻洞庭水(shui),今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴(gao xing)。因为(yin wei)多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居(jiu ju)在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  最值得赞(de zan)赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

徐宗干( 先秦 )

收录诗词 (3258)
简 介

徐宗干 (1796—1866)清江苏通州人,字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县,累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。

玉京谣·蝶梦迷清晓 / 张简仪凡

愿照得见行人千里形。"
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。


重赠吴国宾 / 杜重光

远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。


田园乐七首·其一 / 公良韵诗

"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 诸葛嘉倪

一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 牟晓蕾

自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"


悲青坂 / 仲孙艳丽

擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。


盐角儿·亳社观梅 / 恽承允

"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。


听弹琴 / 锺寻双

殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。


殿前欢·楚怀王 / 奉安荷

雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。


谒金门·秋夜 / 商雨琴

良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
苍苍上兮皇皇下。"
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,