醉后未能别，待醒方送君。看君走马去，直上天山云。
出没游鱼听，逶迤彩凤翔。微音时扣徵，雅韵乍含商。
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
已沐脂膏惠，宁辞雨露频。虽同客衣色，不染洛阳尘。"
苦云直簳尽，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊烝黎。"
二章二韵十二句）
中丞连帅职，封内权得按。身当问罪先，县实诸侯半。
到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。
归军剧风火，散卒争椎埋。一夕瀍洛空，生灵悲曝腮。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。"
一身如浮云，万里过江水。相思眇天末，南望无穷已。"
"去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。
出关逢汉壁，登陇望胡天。亦是封侯地，期君早着鞭。"
张侯楼上月娟娟。"
昔者庞德公，未曾入州府。襄阳耆旧间，处士节独苦。
"山色不厌远，我行随处深。迹幽青萝径，思绝孤霞岑。
滤水浇新长，燃灯暖更荣。亭亭无别意，只是劝修行。"
暂夸五首军中诗，还忆万年枝下客。昨日留欢今送归，
zui hou wei neng bie .dai xing fang song jun .kan jun zou ma qu .zhi shang tian shan yun .
chu mei you yu ting .wei yi cai feng xiang .wei yin shi kou zheng .ya yun zha han shang .
.xi ting xi wu ma .wei song gu ren gui .ke she cao xin chu .guan men hua yu fei .
yi mu zhi gao hui .ning ci yu lu pin .sui tong ke yi se .bu ran luo yang chen ..
ku yun zhi gan jin .wu yi chong ti xie .nai he yu yang qi .sa sa jing zheng li ..
er zhang er yun shi er ju .
zhong cheng lian shuai zhi .feng nei quan de an .shen dang wen zui xian .xian shi zhu hou ban .
dao chu jin feng huan qia shi .xiang kan zong shi tai ping ren .
gui jun ju feng huo .san zu zheng zhui mai .yi xi chan luo kong .sheng ling bei pu sai .
yi qu gu su bu fu fan .an pang tao li wei shui chun ..
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
yi shen ru fu yun .wan li guo jiang shui .xiang si miao tian mo .nan wang wu qiong yi ..
.qu nian tong guan po .qi zi ge jue jiu .jin xia cao mu chang .tuo shen de xi zou .
chu guan feng han bi .deng long wang hu tian .yi shi feng hou di .qi jun zao zhuo bian ..
zhang hou lou shang yue juan juan ..
xi zhe pang de gong .wei zeng ru zhou fu .xiang yang qi jiu jian .chu shi jie du ku .
.shan se bu yan yuan .wo xing sui chu shen .ji you qing luo jing .si jue gu xia cen .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..
zan kua wu shou jun zhong shi .huan yi wan nian zhi xia ke .zuo ri liu huan jin song gui .
译文
正暗自结苞含情。
刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
在易水边高声痛哭，易水也(ye)为我扬起滔天波澜。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退(tui)，我身已经在千里之外的他乡。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意(yi)。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些(xie)当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠(qu)同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢(lao)狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。
注释
（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
1戏为：戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的，议论也是可取的。六绝句：六首绝句。
232.鼓刀扬声：动刀割肉，发出声音。
⒂“昭君”四句：杜甫《咏怀古迹五首》其三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗：“天山路边在株梅，年年花发黄云下。昭君已没汉使回，前后征人谁系马？”
⑻“不知”二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。
⒀淮山：指扬州附近之山。
（31）往而不反者，竖子也：去了而不能好好回来复命的，那是没用的人。反，通“返”。竖子，对人的蔑称。
（65）卒：通“猝”。
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也。”
周凯 浙江富阳人，字仲礼，号云皋。嘉庆十六年进士。官至河南按察使。善诗画，尤工山水。未第时，每阴雨辄入山观烟云出没，以资画趣。有《内自讼斋杂刻》等。
又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。
"巉巉小山石，数峰对窊亭。窊石堪为樽，状类不可名。
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
鸡犬逐人静，云霞宜地偏。终朝数峰胜，不远一壶前。
盘石藩维固，升坛礼乐先。国章荣印绶，公服贵貂蝉。
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
"雨罢山翠鲜，泠泠东风好。断崖云生处，是向峰顶道。
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
宣命前程急，惟良待士宽。子云清自守，今日起为官。
红鲜供客饭，翠竹引舟行。一别何时见，相思芳草生。"
"鸿悲月白时将谢，正可招寻惜遥夜。
"汉北豺狼满，巴西道路难。血埋诸将甲，骨断使臣鞍。
窄转深啼狖，虚随乱浴凫。石苔凌几杖，空翠扑肌肤。
河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
"雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。
津头习氏宅，江上夫人城。夜入橘花宿，朝穿桐叶行。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。
春雨洒，春雨洒，周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人，
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
每欲孤飞去，徒为百虑牵。生涯已寥落，国步乃迍邅。
"诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近，蜀客郗岑非我邻。
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
人情见非类，田家戒其荒。功夫竞搰搰，除草置岸旁。
"志士惜妄动，知深难固辞。如何久磨砺，但取不磷缁。
三月师逾整，群胡势就烹。疮痍亲接战，勇决冠垂成。
"江风久未歇，山雨复相仍。巨浪天涯起，馀寒川上凝。
"招太灵兮山之巅，山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年，
声节哀有馀，夫何激衰懦。偏裨表三上，卤莽同一贯。
崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
"十处投人九处违，家乡万里又空归。
龟蒙不复见，况乃怀旧乡。肺萎属久战，骨出热中肠。
井旁写水泥自足，衔泥上屋随尔欲。"
令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。
衣上见新月，霜中登故畦。浊醪自初熟，东城多鼓鼙。"
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
健笔凌鹦鹉，铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔，公望各端倪。
鸣佩长廊静，开冰广殿凉。欢馀剑履散，同辇入昭阳。"
凫雁终高去，熊罴觉自肥。秋分客尚在，竹露夕微微。"
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
故人是邑尉，过客驻征轩。不惮烟波阔，思君一笑言。"
"此老已云殁，邻人嗟亦休。竟无宣室召，徒有茂陵求。
君山可避暑，况足采白苹.子岂无扁舟，往复江汉津。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
回船对酒三生渚，系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠，
淮风生竹簟，楚雨移茶灶。若在八公山，题诗一相报。"
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。
刺史诸侯贵，郎官列宿应。潘生骖阁远，黄霸玺书增。
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
"肃寺祠灵境，寻真到隐居。夤缘幽谷远，萧散白云馀。
此翁取适非取鱼。"
此生任春草，垂老独漂萍。倘忆山阳会，悲歌在一听。"
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。
海林秋更疏，野水寒犹大。离人转吴岫，旅雁从燕塞。
频惊适小国，一拟问高天。别后巴东路，逢人问几贤。"
"别乘向襄州，萧条楚地秋。江声官舍里，山色郡城头。
丰年孰云迟，甘泽不在早。耕田秋雨足，禾黍已映道。
二鹰勐脑徐侯穟，目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜，
社稷堪流涕，安危在运筹。看君话王室，感动几销忧。"
初见歌阳春，韶光变枯木。再见吟白雪，便觉云肃肃。
早雁湖上飞，晨钟海边起。独坐嗟远游，登岸望孤洲。
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
升高望京邑，佳气连海浦。宝鼎歊景云，明堂舞干羽。
"白露沾蕙草，王孙转忆归。蔡州新战罢，郢路去人稀。
"剖竹向江濆，能名计日闻。隼旗新刺史，虎剑旧将军。
"摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
湛湛朝百谷，茫茫连九垓。挹流纳广大，观异增迟回。
"黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。"
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
"身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。
双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山。
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，