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春日西湖寄谢法曹歌

未知 / 英廉

"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


春日西湖寄谢法曹歌拼音解释:

.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
.hu qiu dao wei liang .xuan xu gu nan zhi .ji xian yao qian shu .yu kou chu shen yi .
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .

译文及注释

译文
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的(de),正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给(gei)我驱逐忧愁和烦闷。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家(jia)听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请(qing)求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地(di)只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回(hui)柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城(cheng)。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其(qi)家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍(reng)存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
不遇山僧谁解我心疑。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。

注释
(195)不终之药——不死的药。
(68)陷穽(jǐng)圈套,祸难。
归来,回去。
③安:舒适。吉:美,善。
①褰(qiān)裳:提起衣服。
165、货贿:珍宝财货。
35.红葩:红花。蒂(出):花和枝茎相连的地方。
⑺吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。

赏析

  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔(hu zi)《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  “懒摇(lan yao)白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可(yi ke)作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓(ke wei)形神毕现。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

英廉( 未知 )

收录诗词 (7542)
简 介

英廉 (1714—17830)清汉军镶黄旗人,字计六,号梦堂,本姓冯。雍正十年举人,由笔帖式授内务府主事。干隆间擢永定河道,以误工革职,寻起用,累迁内务府大臣、户部侍郎。四十五年,特授汉大学士。汉军授汉大学士自英廉始。寻署直隶总督。以病乞罢,卒谥文肃。有《梦堂诗稿》。

忆江南·多少恨 / 佘若松

石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
任他天地移,我畅岩中坐。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


同学一首别子固 / 爱乐之

欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 展香旋

刻成筝柱雁相挨。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"


国风·邶风·二子乘舟 / 章佳艳蕾

尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。


周颂·昊天有成命 / 梁丘艳丽

"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 栋大渊献

我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 剑书波

"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,


杂诗七首·其四 / 东门绮柳

吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。


太常引·姑苏台赏雪 / 左丘永贵

觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。


更漏子·秋 / 公冶东方

石榴花发石榴开。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。