首页 古诗词 陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

未知 / 桂馥

南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首拼音解释:

nan lin dang zi fu wu lai .jin ji chun ye cheng wen zhang ..
lu shan pu bu san qian ren .hua po qing xiao shi luo xie ..
hu wen you qi ke .he xing fu he ming .shi jiu tao peng ze .neng qin ruan bu bing .
.xiu shuo ren jian you lu shen .yi zun xian dai yue ming zhen .shi lai bu pa cang ming kuo .
he meng sheng hong ri .yun xian suo zi zhou .wang kong gong bu yan .sao luan guang wen tou .
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
wan li si liao kuo .qian shan wang yu tao .xiang ning guang bu jian .feng ji yun mi gao .
you shi yao bin fu xie ji .zao men bu wen du fei shi .han ge jiao xiao jing si lin .
.ji bei feng yan kong han yue .xiang nan yun shui ban man bian .
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
yan gao shi niao niao .tian jing qi you you .tang jian chao zong ri .huan xu ji ju zhou ..
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
yi hong sun chu er zhong quan .pian xuan man ke xun qing pu .gu lu yu che xiang ye chuan .
tao xing sui hong qie hou shi .yun bin zi nian piao chu fen .yu bian shui zhi chu qiang zhi .
fu ci ping peng er shi qiu .jin chao de shi wang hou yan .bu jue tu zhong qie shen jian .

译文及注释

译文
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的(de)幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而(er)又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
襄阳的小(xiao)儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理(li)成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去(qu)夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚(cheng)心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索(suo)驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。

注释
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。
把示君:拿给您看。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
(20)戌:地支的第十一位,可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
(11)君:入蜀的友人。畏途:可怕的路途。巉岩:险恶陡峭的山壁。
(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”
⑿神策军:中唐时期皇帝的禁卫军之一。
325、他故:其他的理由。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。

赏析

  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  颔联始见(shi jian)奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流(xing liu)动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着(ying zhuo)当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不(zhe bu)仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名(yi ming) 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何(ta he)以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

桂馥( 未知 )

收录诗词 (8619)
简 介

桂馥 (1733—1802)清山东曲阜人,字冬卉,号未谷。生卒年一说均应推迟三年。干隆五十五年进士,选云南永平知县,卒于官。生平治《说文》四十年,融会诸经,以经义与《说文》相疏证,又用《玉篇》、《广韵》校之,成《说文义证》。又绘许慎以下诸家为《说文系统图》。题书室为十二篆师精舍。另有《晚学集》。

乌夜啼·石榴 / 都问梅

雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,


赠日本歌人 / 夹谷文科

"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。


白帝城怀古 / 富察磊

"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"


代赠二首 / 晏庚辰

宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。


岭南江行 / 拜春芹

"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 段干树茂

"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。


种白蘘荷 / 卜壬午

"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊


罢相作 / 仍若香

十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 拓跋浩然

盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"


鱼丽 / 漆雕科

"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。