三台·清明应制
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
三台·清明应制拼音解释:
yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
kan zhuo dao ye .qiang bi zuo san tu yi dui .zhu ren weng yong bu lai gui ..
ci xi xi shan dui ming yue .bu cheng chang xiao dan cheng hao ..
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
lou tai die die yun ling quan .qing long cheng huo qian wei gong .bai hu teng bo gong zuo qian .
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
tong lai bu de tong gui qu .yong fu chao yun mu yu qing ..
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
译文及注释
译文
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人(ren)真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流(liu)霞。
东风又施行(xing)着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。
沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
即使身处万花丛中，我也懒于(yu)回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵(duo)白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留(liu)下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
决心把满族统治者赶出山海关。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
南单于派使拜服，圣德安定天下。
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
注释
⑥分付：交与。
（40）莫府：即幕府，将军的府署。
〔4〕京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。
⑸逢世难：一作“多失意”，意即遭逢乱世。
2.昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。
⒃居、诸：语助词。
赏析
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于(yu)这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇(pian)游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统(li tong)一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处(shen chu)逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇(pian)游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统(li tong)一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处(shen chu)逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
创作背景
公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。
张维( 近现代 )
收录诗词 (8437) 首
简 介
张维 蜀人，字公言。尝为僧，还俗。善二王书法，尤得怀素骨力。王嗣宗荐试御书院，自负其能，遂遭众人排挤，止得隶秘阁。真宗景德末书郑州开元寺新塔碑，一时称绝。后贫困以终。
洞仙歌·丁卯八月病中作
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
赠白马王彪·并序
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
鲁共公择言
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
山中寡妇 / 时世行
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
最赏无事心，篱边钓溪近。"
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
闺情
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
题友人云母障子
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
春雪
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
游子
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
潼关河亭
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
如意娘
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。