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清平乐·独宿博山王氏庵

五代 / 魏元忠

得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。


清平乐·独宿博山王氏庵拼音解释:

de bao ye .hong nong ye .hong nong ye .de bao ye .
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
.zhu shi jing kai yan .suo si he di pian .gu ren wei xian li .wu lao yuan feng qian .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .

译文及注释

译文
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树(shu)密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
乘一叶小舟,荡着(zhuo)(zhuo)双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
满城灯火荡漾着一片春烟,
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔(ba)重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社(she)会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望(wang)伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕(hen),仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。

注释
8.语:告诉。
⑤“望断”:指一直望到看不见。
(18)骊山:在今陕西临潼县南。嵽嵲:形容山高,此指骊山。
⑤青女:主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》,青女乃出,以降霜雪”。
[37]城:筑城。朔方:北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》:“天子命我,城彼朔方。”
⑷步辇:皇帝和皇后所乘的代步工具,为人所抬,类似轿子。

赏析

  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中(zhong)核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到(ti dao)它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子(sun zi)》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对(dao dui)现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

魏元忠( 五代 )

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简 介

魏元忠 魏元忠(?-707年),本名真宰,宋州宋城(今河南省商丘市睢阳区)人,唐代着名的政治家,他历仕高宗、武后、中宗三朝,两次出任宰相,并兼具一定的军事才能,为贞观之治向开元盛世的顺利过渡起了一定的积极作用,在唐代众多的宰相中是比较有作为的一位。武则天晚年时,又受张昌宗、张易之陷害,贬高要尉。中宗复位时任宰相,随波逐流,不再直言。后因牵涉节愍太子起兵反韦后及杀武三思事,贬思州务川尉,行至涪陵而死。年七十余。

纵游淮南 / 左瀛

"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 钱绅

"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


慈姥竹 / 许谦

孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 鲁宗道

远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。


听流人水调子 / 张九徵

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。


竞渡歌 / 万夔辅

崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 夏敬渠

"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"


琵琶仙·中秋 / 汪廷桂

野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"


子产论政宽勐 / 曹衍

"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。


春日独酌二首 / 章成铭

上天知我忆其人,使向人间梦中见。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。