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南乡子·好个主人家

元代 / 李天根

玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。


南乡子·好个主人家拼音解释:

yu cha leng tou dong bing ming .fu rong chai xiang xin kai lian .qiu quan man zhuan mou bo heng .
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
yun xi kong dong lao .he ci shou xuan yuan .cong xing shi bian hua .ren ri zhang gan kun .
dian kuang chu ke ge cheng xue .mei lai wu niang xiao shi yan .
ban ye long xiang qu .zhong yuan hu xue kong .long shan bing shi wan .si zi wo diao gong ..
.luo yang zi gu duo cai zi .wei ai chun feng lan man you .
pian shi xi de dong feng bian .hui shou zhong sheng ge feng cheng ..
jiang yu qun cong cheng qi qie .sai yan lian xing hao di xiong .
.shui mu xi yin leng .chi tang qiu yi duo .ting feng chui gu ye .jie lu jing han sha .
.duan ping feng yan wo chuang tou .wu mao qing zhan bai die qiu .
shi mai qian tong jing .song zhi jing li chen .can shu de qing hou .you jian yi fan xin .
jin ri you wen zhong diao shi .shi ren yao li er tan lin ..
.ge zuo ying xu ci yu ping .jin jiang xian han ru gao ming .wen zhang jiu jia liu luan ye .
jin zhe kong bu rong .tui zhe kong bu shen .yu you niao shi liang sui yi .
.qiu feng li jiu mo .xin shi qi yun an .zeng shi qiu ming ku .dang zhi ci qu nan .
.tian tai nan dong yi ling xian .gu song bing leng mao ying ran .zeng dui pu yun chang mei chi .
xing bang bai lian yu wei zhi .yi zu du quan han yu li .shu sheng xiang jiao zao qiu shi .

译文及注释

译文
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到(dao)(dao)了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是(shi)常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷(xian)(xian)乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
小时候不认(ren)识月亮, 把它称为白玉盘。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。

这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
悠(you)闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着

注释
6.治之旬日 旬日:十天左右,古代一旬为十天。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
梢头:树枝的顶端。
夸:夸张、吹牛。
⑴六州歌头:词牌名。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
行人:指诗人送别的远行之人。
⑻海云生:海上升起浓云。

赏析

  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对(mian dui)秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝(dan jue)不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥(chang e)前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不(er bu)暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

李天根( 元代 )

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简 介

李天根 清江苏江阴人,初名大本,字云墟。李崧子。不应科举。工诗。曾搜集明清之际史料,编《爝火录》,记南明弘光、永历史事,撰于干隆十二三年。另有《云墟小稿》,及《黄金环》、《白头花烛》、《颠倒鸳鸯》等剧。

咏梧桐 / 帛土

弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"


咏春笋 / 东方冰

"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。


跋子瞻和陶诗 / 桐醉双

牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"


疏影·苔枝缀玉 / 仵涒滩

月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
举手一挥临路岐。"
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"


辨奸论 / 天向凝

"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
命长感旧多悲辛。"


母别子 / 纳水

白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。


过垂虹 / 拓跋壬申

"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。


西上辞母坟 / 化壬申

兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 斛壬午

擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。


行香子·秋入鸣皋 / 边幻露

阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。