首页 古诗词 阮郎归·初夏

阮郎归·初夏

近现代 / 萧统

稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"


阮郎归·初夏拼音解释:

shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
long men zeng yong zhen feng lei .qian lang wei jie jing hua qu .yuan bai zhong cun zuo zhe lai .
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
yi bu wei ta ming yu li .quan jun xiu lian fu hua rong .zhi xu ben zou yan xia cheng .
ruo shi qing nang shi he mi .yi peng yi kai ru jian jun .yao sheng wu se xiang fen yun .
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
.jing hou rong rong yin qi qian .ru feng yun gong huo xiang jian .xia guang peng ri deng tian shang .
zi tai feng jing shi .lv zhu yan chai guan .ruo dao yun feng wai .qi xin qu zhu jian ..
zhou dao qiu ying mei .he hua wan jin kai .gao cheng chui jiao jue .zou yu shang pei hui ..

译文及注释

译文
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花(hua)径(jing),今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
我要向东(dong)奔入大海,即将离开古老的西秦。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷(gu)园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往(wang)事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
让我只急得白发长满了头颅。
你不知道吴中的张翰是个旷达(da)之人,因见秋风起而想起江东故都。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?

注释
仪:效法。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
(63)殷:兴旺富裕。
(16)牧童樵叟:放牧和砍柴之人。
蜀:今四川省西部。
为非︰做坏事。
负,辜负,对不住。实际意思是没有发现它的才干。

赏析

  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴(liao wu)国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出(ying chu)两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的(shi de)愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝(liu shi),由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的(jian de)流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短(duan duan)两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

萧统( 近现代 )

收录诗词 (4134)
简 介

萧统 (501—531)即昭明太子。南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字德施,小字维摩。武帝长子。梁武帝天监初,立为太子。夙慧,五岁遍读《五经》。既长,明于庶事。信佛能文,遍览众经,东宫藏书三万卷。引纳才士,商榷古今,恒以文章着述,一时文风大盛。编有《文选》,以“事出于沉思,义归乎翰藻”为标准,选录各体诗文,为现存最早诗文总集。另有《昭明太子集》。

壬申七夕 / 刘清

"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。


/ 刘倓

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
秋风利似刀。 ——萧中郎
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 陈元通

远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,


绮罗香·红叶 / 黄通

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。


竹枝词九首 / 朱云骏

朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,


杂诗七首·其四 / 史声

"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。


春词 / 郑文康

"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威


读山海经十三首·其十二 / 盛鞶

开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"


五月十九日大雨 / 王子韶

焦湖百里,一任作獭。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


闻籍田有感 / 寇寺丞

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
但看千骑去,知有几人归。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"