首页 古诗词 临江仙·秦楼不见吹箫女

临江仙·秦楼不见吹箫女

五代 / 李敏

临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。


临江仙·秦楼不见吹箫女拼音解释:

lin liu yi yi qi .cai ju lu wei xi .ju tou jian qiu shan .wan shi du ruo yi .
xiao gu cai yi chuang .jin ri qie ci jun .xiao gu ru qie chang .hui tou yu xiao gu .
si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
.xiang fu zheng mo miao .hui hao tian di qiong .shi zhi dan qing bi .neng duo zao hua gong .
deng tao ci xiao zhi .xiao zhu fang fu qiao .xian you hu wu lei .xin ji sui jing chao .
.zhuo jiu wei lu jiu .chou jin mo zi zeng .chang nian feng sui mu .duo bing jian bing xing .
.han gong chui yu di .ti tang liu ying yin .feng chui rao zhong shan .wan he jie long yin .
.hui lie shu lai ju guo jing .zhi ying zhou lu bu jiao ying .
er lai bu yu jin wei jun .sheng shi hu qu liang ke hen .yi sheng kan lan he zu yun ..
fan hua mao yang ling .xin qin xiang you gu .chang xiao pan qiao lin .mu zi gao shi zhu ..
yin wu li pi .ling yu yao yi .gao ze zhi qing .qi yu ren sui ..
.zhong chun shi jing hao .cao mu jian shu rong .gong men qie wu shi .wei yu yuan lin qing .
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
jun yi bu de yi .gao ge xian hong ming .shi ren ruo xi ji .an ke shi mei sheng .
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
gao biao hui luo ri .ping chu san fang yan .he yi kuang ge ke .cong gong yi zai zhan ..
zi jue lao xiang meng .wu ren jian ke xin .kong yu ting cao se .ri ri ban chou jin .

译文及注释

译文
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在(zai)幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞(fei)来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
麟(lin)的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼(hu)唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒(jiu)还没饮尽,暂时停下酒杯(bei)就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
我的心无法逃避爱神(shen)射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
楚南一带春天的征候来得早,    
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。

注释
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!
⑾候骑:骑马的侦察兵。
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
207.反侧:反复无常。
⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
[63]抗:举起。琼珶(dì):美玉。和:应答。

赏析

  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是(you shi)李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是(ying shi)很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑(shan he)、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想(ke xiang)。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
艺术形象
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天(wen tian)祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

李敏( 五代 )

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简 介

李敏 字功甫,休宁人。有浮邱山人集。

和尹从事懋泛洞庭 / 尉迟瑞雪

"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
相思传一笑,聊欲示情亲。


九字梅花咏 / 桐丁卯

公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,


三字令·春欲尽 / 裴寅

何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。


水龙吟·放船千里凌波去 / 锺离林

孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"


考试毕登铨楼 / 南门爱景

一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。


祝英台近·除夜立春 / 太史秀英

归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。


永州韦使君新堂记 / 汉未

职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"


九日和韩魏公 / 图门国臣

折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,


元夕二首 / 欧阳洋洋

贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
忆君倏忽令人老。"
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。


好事近·湖上 / 上官书春

"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"