首页 古诗词 大车

大车

五代 / 夏煜

"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
如今老病须知分,不负春来二十年。"
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。


大车拼音解释:

.gong ming su xi ren duo xu .chong ru si xu zi bu zhi .yi dan shi en xian zuo jiang .
.jin ye sen li jian .gu jing ting duan biao .cai gao si wu chi .shi ruo gan qing xiao .
chen chen zhu men zhai .zhong you ru chou er .zhuang mao ru fu ren .guang ming gao liang ji .
ming ri zao hua ying geng hao .xin qi tong zui mao shi bei ..
lan ruo cong ran huo .yin yu ye de shuang .yan zhi han lian xiao .su he yi yi xiang .
gao xie ren jian shi .shen jie shan zhong qi .ni tan fang he ju .zhu ding yuan zhong gui .
zhao shu deng wei mie .nuan jiu huo zhong sheng .li qu xian ge dong .xian wen chang wei cheng ..
ru jin lao bing xu zhi fen .bu fu chun lai er shi nian ..
zuo you hu shan qu .xing wu feng lang you .shi ning fang jie lan .qin bu fei cheng liu .
liang pian hong jing shu sheng gu .shi jun lou die shang ba dong ..
you nv cheng wei lei .wu er qi mian lian .bing lai cai shi ri .yang de yi san nian .

译文及注释

译文
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去(qu)呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月(yue)色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
老妻正在用纸画一张棋盘,小(xiao)儿子敲打着针作一只鱼钩。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已(yi)达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使(shi)的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。

注释
倾国:指绝代佳人
4.心旷而放:心性旷达,游离于世俗。
⑦旨:美好。
(5)万里船:不远万里开来的船只。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。

赏析

  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难(you nan)以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨(zhi):他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶(ta tao)然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗(gu shi)》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像(su xiang)常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续(shi xu),更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

夏煜( 五代 )

收录诗词 (5544)
简 介

夏煜 应天府江宁人,字允中。有俊才,工诗。初为中书省博士。曾与刘基侍朱元璋击陈友谅。洪武元年,总制浙东诸府,以伺察搏击为事。后坐事死。

下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 司徒庚寅

"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。


巽公院五咏 / 牧癸酉

杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。


和长孙秘监七夕 / 析凯盈

"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"


梨花 / 申屠海春

"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 漫彦朋

照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,


解连环·秋情 / 百著雍

东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 夏侯谷枫

皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"


途中见杏花 / 泣己丑

寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 狼晶婧

我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 霍丙申

"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"