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冯谖客孟尝君

隋代 / 韦孟

"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。


冯谖客孟尝君拼音解释:

.ri mu xian hua fei niao huan .yue ming xi shang jian qing shan .
.xing hua tan shang shou shu shi .bu fei zhong ting chen die fei .an xie wu jing shou bu zhi .
chang ai du zuo zun .xiu yi ru yan xing .zhi jin xu zuo wei .yan fa lei zhan shang ..
.cheng xi zhao gui zhou .yuan yuan er zhuan you .yue ming kan ling shu .feng jing ting xi liu .
chu nv ji fa mei .lian tang yan lu zi .ling hua fu bi zhu .huang niao shuang fei shi .
xiao sheng liang wu si .ji qing zao chang chen .jiu nian xi ye tian .wu zhuan nan gong pin .
.qiu ri jin hua zhi .yao zhi yu pei qing .jiu zhong men geng su .wu se zhao chu cheng .
xi bei hu san bian .dong nan liu yi wei .shi guo xu ru yun .can cha bu zi yi .
shi hua yang chang xian .shan kong du yu bei .qin xin zheng you yuan .mo zou feng huang shi ..
you wan si nian .kai li zhi yuan .wu nai sai yuan .yi chan yi guan .bai chan yi guan .
dong cheng nan mo pin xiang jian .ying shi hu zhong bie you jia ..
yao wang liu jia men wai shu .kong wen huang niao xiang ren ti ..
shuo ye chang cheng bi .he yuan jiu lu tong .wei qing shi zi lao .wei jiang shang he gong .
ye jiu nan ci chong .chao hui geng shou bing .xiao chuan fen mu ma .ye xue fu lian ying .
.gao mu yi xiao suo .ye yu fu qiu feng .zhui ye ming cong zhu .xie gen yong duan peng .

译文及注释

译文
虽然缺乏敢于谏诤的(de)气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
临水却不敢看我的倒影,是(shi)因为害怕容颜已变改。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶(ye),仿佛刚从树(shu)上摘采。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作(zuo)宓妃。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼(ti)声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉(han)武帝言形俱忘。众神都和(he)乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
手拿宝剑,平定万里江山;
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。

注释
效,取得成效。
望:为人所敬仰。
①金天:西方之天。
(24)稠浊:多而乱。
指:指定。
⑷行兵:统兵作战。
⑴迢遰(dì):即迢递,遥远貌。曾(céng)阴:重叠的阴云。曾,层。
⑷蔓(màn):蔓生植物的枝茎,木本曰藤,草本曰蔓。

赏析

  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所(men suo)熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且(er qie)表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那(zai na)里悲(li bei)哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了(shi liao)。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

韦孟( 隋代 )

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简 介

韦孟 韦孟(前228?—前156),西汉初诗人。彭城(今江苏徐州)人。汉高帝六年(公元前201年),为楚元王傅,历辅其子楚夷王刘郢客及孙刘戊。刘戊荒淫无道,在汉景帝二年(公元前155年)被削王,与吴王刘濞通谋作乱,次年事败自杀。韦孟在刘戊乱前,作诗讽谏,然后辞官迁家至邹(今山东邹城),有诗咏其事。

渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 牟大昌

丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。


孙泰 / 黎培敬

雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,


灞陵行送别 / 张徵

"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 杨轩

及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。


登金陵凤凰台 / 赵国华

"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。


腊前月季 / 李膺仲

"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 忠廉

玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"


蟾宫曲·咏西湖 / 崔公远

"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"


过零丁洋 / 吕希周

路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 李瓘

浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"