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迎燕

魏晋 / 瞿秋白

老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。


迎燕拼音解释:

lao yu gan ge ji .zhai xing peng bi zhe .shi luan shang yun qi .shan qing yan yue hua .
jiu guo xiang ping ling .chun shan man yang xian .lin ji mo ju chang .gong xi liang ye yan ..
.dong yue xi you shi .liang chen chao wang gui .yi ting kai sui jiu .zhai she zhuo xin yi .
lin chi gou xing liang .dai ke gui yan tang .shui shang qian lian hao .lian kai du ruo xiang .
.zhui xi zhu yu hao .fu zhou han dan shuai .ji qiu shi yu ban .jiu ri yi jian bei .
shuai nian qing gai wan .fei ri xi zhou chang .hui mian si lai zha .xiao hun zhu qu qiang .
ai jiu jin shan jian .neng shi he shui cao .shi lai fang lao ji .bu xie dao peng hao ..
ming jiu fu hong zhi .chu fu bang qing quan .zuo ri shan seng lai .you xian jia dun qian .
shi jian jian hai yan .tian pan ying shui fu .guang shen zhang chi jian .yan xi gan qing wu .
.qi qi shuang ri shang gao tai .shui guo qiu liang ke si ai .wan die yin shan han lang qi .
shi hui cang hai zhao .mo du jing ting shi .zhi shi shu ying ji .wu wang jiu gong chi .
yan kai ri shang ban qiao nan .wu xiu qing qing chu lin biao ..
.liu xiong ben zhi ming .qu shen bu jie huai .nan zhou guan ling shan .ke xi kuang tu qi .

译文及注释

译文
水流东海总不(bu)满溢,谁又知这是什么原因?
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心(xin)壮志依然存在;面(mian)对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高(gao)弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒(jiu)避暑争着去的好地方。倒映(ying)在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
孔子说(shuo);“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。

注释
雄雄:气势雄伟。
⑾海月,这里指江月。
11.区区:渺小,这里形容自己的处境不顺利。鲜,少。
(15)香亭:袁枚弟袁树。湄君:袁枚外甥陆建,字湄君,号豫庭。
③莫:不。
4、犹自:依然。
鱼水三顾合:《三国志·诸葛亮传》载,刘备得到诸葛亮以后,曾感慨地说:“我得孔明象鱼得水一样”。三顾合,指刘备曾三次到南阳卧龙岗去请诸葛亮。顾合,融洽地会见,拜访。

赏析

  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人(shi ren)所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生(chang sheng)道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加(zeng jia)了全诗的感情色彩。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往(bu wang)内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了(lai liao),这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

瞿秋白( 魏晋 )

收录诗词 (1254)
简 介

瞿秋白 瞿秋白(1899年1月29日—1935年6月18日),生于江苏常州。中国共产党早期主要领导人之一,伟大的马克思主义者,卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家,中国革命文学事业的重要奠基者之一。1925年,先后在中共第四、五、六次全国代表大会上当选为中央委员、中央局委员和中央政治局委员,成为中共领袖之一。1927年2月7日,自编《瞿秋白论文集》。1934年任中华苏维埃共和国中央执委会委员、人民教育委员会委员、中华苏维埃共和国中央政府教育部部长等职。1935年2月在福建长汀县被国民党军逮捕,6月18日就义,时年36岁。

蟾宫曲·叹世二首 / 佼晗昱

人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。


霁夜 / 单于红梅

出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,


杏花天·咏汤 / 颛孙洪杰

住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
东皋指归翼,目尽有馀意。"
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 夏侯英瑞

"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。


杨氏之子 / 令狐海山

河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。


马上作 / 太史慧

琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"


获麟解 / 咎庚寅

"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。


如梦令·黄叶青苔归路 / 闾丘天帅

布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。


菩萨蛮·西湖 / 廖半芹

"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"


送王司直 / 窦元旋

自念天机一何浅。"
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。