浣溪沙·题丁兵备丈画马
心明外不察，月向怀中圆。
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
江馆白苹夜，水关红叶秋。西风吹暮雨，汀草更堪愁。"
"东望花楼曾不同，西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露，
镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。终应催竹叶，先拟咏桃根。
"却逐严光向若耶，钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶，
火烧冈断苇，风卷雪平沙。丝竹丰州有，春来只欠花。"
荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。
不须辞不酌，更请续新诗。但得心中剑，酬恩会有期。"
浣溪沙·题丁兵备丈画马拼音解释:
xin ming wai bu cha .yue xiang huai zhong yuan .
.yu gou xie bang hua yan sheng .yun xia chu kai yi cun ming .
kong men duo shao feng liu chu .bu qian yan hui shi zui xiang ..
jiang guan bai ping ye .shui guan hong ye qiu .xi feng chui mu yu .ting cao geng kan chou ..
.dong wang hua lou zeng bu tong .xi lai shuang yan xin xiu tong .xian ren zhang leng san xiao lu .
jing fu qian hua ni .lu cang gui jin wen .zhong ying cui zhu ye .xian ni yong tao gen .
.que zhu yan guang xiang ruo ye .diao lun ling zhao ji nian hua .san qiu mei yu chou feng ye .
huo shao gang duan wei .feng juan xue ping sha .si zhu feng zhou you .chun lai zhi qian hua ..
huang jiao bai lin duan .bie pu qing xia wei .chang zhuo ya he xin .bai dao lian di wei .
bu xu ci bu zhuo .geng qing xu xin shi .dan de xin zhong jian .chou en hui you qi ..
译文及注释
译文
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
到处都可以听到你的歌唱，
记(ji)得在(zai)北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻(dong)硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂(zan)休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题诗，却连一个字也无题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
平生的抱负全部落空(kong)，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风(feng)而逃。
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
一个小孩撑着小船，偷偷地(di)采了白莲回来。
秋(qiu)风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
注释
（20）尾生：《汉书·古今人表》说他名高，鲁国人。尾生与女子约于桥下，女未至，潮涨，尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约，假装得罪了燕王而逃到齐国去，设法从内部削弱齐国以增强燕国，后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
(22)是以事行而不悖(bèi）：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。事行，政事畅行，政令通行。而：转折连词，但是。
凤弦：琴上的丝弦。
24、欲：想要。
亟：急。乘屋：盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后，急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了，不得不急。
②凤凰柱：瑟柱上雕饰凤凰的形状。
④南浦：江淹《别赋》：“送君南浦，伤之如何？”送别之处常称南浦。
<1>“社”，古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”，古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言，则用以代指国家。
⑼忽，倏忽，很快的意思。嵩岑，嵩山。
赏析
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣(qu)，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色(se)凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦(tong ku)。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
该诗当是诗人在至德（唐肃宗年号，公元756年—758年）间任鄂州转运留后，出巡到夏口一带时所作。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是(xiang shi)真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
2.语言形象生动，自然精粹。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特(du te)，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
颔联、颈联承首联之“望”，写望中所见；也承首联“异乡情”，写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结，蒹葭一片惨白，使人感受到一阵寒意；远山昏暗，雾霭在山林中升腾而起，弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景，画面中突出了萧索的气氛。紧接着，诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀，落在荒凉的河滩上；一阵阵动人心魄的鼙鼓之声，从军营里传出(chuan chu)。这幅近景，加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见，是如此萧条、冷落，又具有鲜明的异乡情调，自然会引起万千思绪，回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界，引发了读者无限的情思。
第一层写(ceng xie)《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色(se)凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦(tong ku)。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
该诗当是诗人在至德（唐肃宗年号，公元756年—758年）间任鄂州转运留后，出巡到夏口一带时所作。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是(xiang shi)真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
2.语言形象生动，自然精粹。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特(du te)，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
颔联、颈联承首联之“望”，写望中所见；也承首联“异乡情”，写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结，蒹葭一片惨白，使人感受到一阵寒意；远山昏暗，雾霭在山林中升腾而起，弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景，画面中突出了萧索的气氛。紧接着，诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀，落在荒凉的河滩上；一阵阵动人心魄的鼙鼓之声，从军营里传出(chuan chu)。这幅近景，加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见，是如此萧条、冷落，又具有鲜明的异乡情调，自然会引起万千思绪，回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界，引发了读者无限的情思。
第一层写(ceng xie)《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
创作背景
宋仁宗皇祐元年（1049年），作者时知颍州，趁着盛夏之季游玩西湖写下此词，记载了西湖风光及游湖之乐。
杨冠卿( 魏晋 )
收录诗词 (4768) 首
简 介
杨冠卿 杨冠卿（1138-？）南宋诗人，字梦锡，江陵（今属湖北）人，举进士，为九江戎司掾，又尝知广州，以事罢。晚寓临安。闭门不出，与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊，四六尤流丽浑雅，淳熙十四年（1187），编有《群公词选》三卷（已佚），自序曰：“余漂流困踬，久客诸侯间……时有所撄拂，则取酒独酌，浩歌数阕，怡然自适，似不觉天壤之大，穷通之为殊途也。”着有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。
吴楚歌
耿贾官勋大，荀陈地望清。旂常悬祖德，甲令着嘉声。
平生四十年，惟着白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
"省中重拜别，兼领寄人书。已念此行远，不应相问疏。
当日不来高处舞，可能天下有胡尘。"
"郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。
"楚国同游过十霜，万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅，
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。行当赐环去，岂作遗贤羞。"
复此棹孤舟，云涛浩茫茫。朱门待媒势，短褐谁揄扬。
陈元方候袁公
"乡园一别五年归，回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞，
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里，断行高鸟暮云边。
笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦，
帘间清唱报寒点，丙舍无人遗烬香。"
"君家沧海外，一别见何因。风土虽知教，程途自致贫。
嵇鹤元无对，荀龙不在夸。只将沧海月，长压赤城霞。
大王初溥畅，少女正轻盈。幸遇无私力，幽芳愿发荣。"
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
叹水别白二十二
"求归方有计，惜别更堪愁。上马江城暮，出郊山戍秋。
"一百五日又欲来，梨花梅花参差开。行人自笑不归去，
"一渠东注芳华苑，苑锁池塘百岁空。
日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。
"遗踪委衰草，行客思悠悠。昔日人何处，终年水自流。
"知君归有处，山水亦难齐。犹去潇湘远，不闻猿狖啼。
道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。"
王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。"
沁园春·宿霭迷空
"菡萏遍秋水，隔林香似焚。僧同池上宿，霞向月边分。
渭水波摇绿，秦郊草半黄。马驯金勒细，鹰健玉铃锵。
沉谋藏未露，邻境帖无喧。青冢骄回鹘，萧关陷叶蕃。
骨肉凭书问，乡关托梦游。所嗟山郡酒，倾尽只添忧。"
"紫府空歌碧落寒，晓星寥亮月光残。
山色和云暮，湖光共月秋。天台多道侣，何惜更南游。"
自怜穷律穷途客，正怯孤灯一局棋。"
稍促高高燕，微疏的的萤。故园烟草色，仍近五门青。"
春日山中对雪有作
"藓帻翠髯公，存思古观空。晓坛柽叶露，晴圃柳花风。
翠眉红脸和回鹘，惆怅中原不用兵。"
意气倾歌舞，阑珊走钿车。袖障云缥缈，钗转凤欹斜。
"台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，
清水莫教波浪浊，从今赤岭属长安。"
僧语夜凉云树黑，月生峰上月初生。"
"水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚，
涧苔侵客屦，山雪入禅衣。桂树芳阴在，还期岁晏归。"
朝中措·襄阳古道灞陵桥
空锁烟霞绝巡幸，周人谁识郁金袍。"
偶将心地问高士，坐指浮生一梦中。"
"叠嶂平芜外，依依识旧邦。气高诗易怨，愁极酒难降。
君怀一匹胡威绢，争拭酬恩泪得干。"
"三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。
何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。"
但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓.
石门斜月入，云窦暗泉通。寂寞生幽思，心疑旧隐同。"
去蜀
夜中香积饭，蔬粒俱精异。境寂灭尘愁，神高得诗思。
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
"娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇，柳垂寒砌露千条。
"韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒，融麝暖金釭.
风微汉宫漏，月迥秦城砧。光景坐如此，徒怀经济心。"
坊号偃松人在否，饼炉南畔曲西头。"
旧馆苔藓合，幽斋松菊荒。空馀书带草，日日上阶长。"
虞美人·深闺春色劳思想
若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。"
定知行路春愁里，故郢城边见落梅。"
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微。
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入，寒塘好与月相依。
"炀帝都城春水边，笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地，
初花惨朝露，冷臂凄愁髓。一曲送连钱，远别长于死。
"长遇豪家不敢过，此身谁与取高科。故园久绝书来后，
"莫向花前泣酒杯，谪仙依旧是仙才。
对酒春园作
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭，蓼村渔火夜移湾。
即期扶泰运，岂料哭贤人。应是随先帝，依前作近臣。
点细飘风急，声轻入夜繁。雀喧争槿树，人静出蔬园。
银龙吐酒菊花香，皓魄翻（下缺）"
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。
功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。"
"崆峒道士误烧丹，赤鼠黄牙几许难。
"晓发碧水阳，暝宿金山寺。松风洒寒雨，淅沥醒馀醉。
浣溪沙·相见休言有泪珠
"残花何处藏，尽在牡丹房。嫩蕊包金粉，重葩结绣囊。
"翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。
騕褭从秦赐，艅艎到汴迎。步沙逢霁月，宿岸致严更。
"祝融南去万重云，清啸无因更一闻。
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
"月榭风亭绕曲池，粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影，
"年过弱冠风尘里，常拟随师学炼形。石路特来寻道者，
若识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。