译文
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人(ren)。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
极目望(wang)去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国(guo)家。万里河山充斥着金(jin)人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额(e)上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
注释
宠命:恩命
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。
⑨渠辈:他们,指严伯昌、仲先等人。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。