译文
江畔盛开的那一簇无主的桃(tao)花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
悲愁困迫啊(a)独处辽(liao)阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
宁愿委曲心志压抑情(qing)感,宁把斥责咒骂统统承担。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所(suo)浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭(ping)着圣人的才能,借助于成王(wang)叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显(xian)著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
注释
注解:首联采用对偶句形式,“青”与“绮”相对,都为绿色的意思。
(4)飞甍(蒙):凌空欲飞的屋脊。甍,屋脊。驰道:专供皇帝行走的御道。
(3)过二:超过两岁。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
24.六仞:谓五谷堆积有六仞高。仞,八尺。
11)公:指钱若赓(gēng)。