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龙潭夜坐

元代 / 冯誉驹

唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。


龙潭夜坐拼音解释:

wei ci bu cai sou .wan yong lian luo yang .bao shi bu chu men .xian zuo bu xia tang .
yi hong jing shui shui neng xian .zi you xiong zhong wan qing hu ..
ci yan yang gong dao .zhong ri dui jiu zhi .xiong di xiao xiang gu .zui mao hong yi yi .
chou chang chun gui liu bu de .zi teng hua xia jian huang hun ..
.zi wei ge di song jun hui .di er ting lian xia bu kai .
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang ting zhong zhong li zhi ..
kui xiang ren tui lu .shui he li zhi shu .ba jia tao li yi .lian suo ze bu zhu .
gong men ya tui yan .ji xi ke lai pu .lv xi cong xiang jin .ou yin ren suo xu .
chang wen ci you zhe .yin ke yu sun zhi .ge bao gui xian gu .ju fei ni gou zi .
ting shu lv fu di .sha cao fang wei xiu .qing luo yu zi ge .zhi man chui xiang jiu .
gan ci ke zhuo chou gao yun .yi shao zheng jin wan qing bei ..
bai shou wai yuan shao .hong chen qian shi fei .huai zai zi zhi sou .qian zai xin xiang yi ..
qi xu liang huan re .guang yin dan fu bu .shen fang zhu ping geng .nian yu jin sang yu .

译文及注释

译文
他(ta)们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
我扈驾赴辽东巡视,随行的(de)千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只(zhi)顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
想起那(na)(na)篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为(wei)朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜(shun)辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却(que)是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感(gan)到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”

注释
行:前行,走。
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
⑩尔:你。
谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。
64殚:尽,竭尽。

赏析

  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间(shi jian)之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同(lue tong)。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿(zai hong)门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事(da shi),同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁(gao jie),将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回(shou hui),只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
桂花树与月亮
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

冯誉驹( 元代 )

收录诗词 (1489)
简 介

冯誉驹 冯誉驹,字景千,高要人。咸丰辛亥举人,官武进知县。有《眠琴阁诗钞》。

诫外甥书 / 来瑟罗湿地

"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"


燕山亭·幽梦初回 / 柔己卯

麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。


羽林郎 / 咸壬子

"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。


陇头吟 / 单于爱磊

无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 司寇莆泽

我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
不如江畔月,步步来相送。"
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。


汨罗遇风 / 艾芷蕊

欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。


读孟尝君传 / 茂丁未

爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
自此一州人,生男尽名白。"
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"


南园十三首·其六 / 司空春胜

"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。


悼丁君 / 费莫初蓝

自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。


月夜 / 养新蕊

有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。