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玉楼春·红酥肯放琼苞碎

元代 / 彭一楷

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎拼音解释:

yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
yao tai ban lv dai gui tian .xiang duo jue shou feng guang sheng .hong zhong zhi han yu lu pian .
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
you si xiao xiao mu yu ling .jin bi liu quan lai bi zhang .yuan ru xuan he xia qing ming .

译文及注释

译文
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣(qi),孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
溪水清澈,掩映着(zhuo)丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国(guo)运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白(bai)日啊,你整天被乌云蒙蔽(bi)着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
河水叮咚流向桥(qiao)东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。

注释
⑺直教:竟使。许:随从。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
⑺开元:唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见:皇帝召见臣属。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
⑸三吴:史称古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。这两句合起来是说自从六朝之后,长江以东的吴地就日渐分裂,远不如从前那么兴盛了。

赏析

  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一(zhe yi)现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  其一
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓(ci mu)侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台(yao tai)寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲(fu qin)残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  富顺(fu shun)在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力(shi li)的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

彭一楷( 元代 )

收录诗词 (8421)
简 介

彭一楷 彭一楷,字端树,号秋堂,汉阳人。诸生。有《耕云堂集》。

泊秦淮 / 杨泰

廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"


山雨 / 陶梦桂

待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"


读陈胜传 / 李缜

"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。


庚子送灶即事 / 黄嶅

世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,


满江红·东武会流杯亭 / 慧忠

边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
早晚花会中,经行剡山月。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


听弹琴 / 房皞

足不足,争教他爱山青水绿。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。


夜坐 / 王元和

伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


河湟 / 程奇

"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。


鹊桥仙·华灯纵博 / 张荣曾

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。


司马季主论卜 / 释行海

如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。