"南宫初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。
影拂桃阴浅，香传李径斜。靓妆愁日暮，流涕向窗纱。"
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
五杂组，酒与肉。往复还，东篱菊。不得已，醉便宿。 ——袁高
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
"唐城接轸赴秦川，忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海，
点滴无时雨，荒凉满地苔。闲阶一杯酒，惟待故人来。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
.nan gong chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
ying fu tao yin qian .xiang chuan li jing xie .jing zhuang chou ri mu .liu ti xiang chuang sha ..
tao hua gu kou chun shen qian .yu fang xian sheng chi li yu ..
shi yu nian ju wang .qing jiang fen gong shen .mo jing rong bin gai .zhi shi jiu shi xin .
.zeng ban yuan rong lie .han lai meng bei jun .xian shen bu ji ri .bing he fang gui yun .
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
wu za zu .jiu yu rou .wang fu huan .dong li ju .bu de yi .zui bian su . ..yuan gao
.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
.tang cheng jie zhen fu qin chuan .you he huan li zhou shi nian .long han zhai zhu tong yong hai .
dian di wu shi yu .huang liang man di tai .xian jie yi bei jiu .wei dai gu ren lai ..
he ye zhao fu rong .yuan qing ying nen hong .jia ren nan mo shang .cui gai li chun feng .
译文
于是笑王谢等人(ren)，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中(zhong)原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲(gang)纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例(li)，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸(zhu)位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
注释
“勾践之困于会稽”三句：《左传》哀公元年：“吴王夫差败越于夫椒，报槜李（越军曾击败吴军于此）也。遂入越。越王（勾践）以甲循五千，保于会稽（山），使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴：三年而吴人遣之。”归臣妾于吴，谓投降吴国为其臣妾。
以：用
⑶殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。
8、元-依赖。
⑴南乡子：唐教坊曲名，后用为词牌。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。[2]
1、春：指鲁隐公五年（前718）春季。
（25）之：往……去
徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家，幼有文名，但只考上一个秀才，以后屡试不就。他好谈兵法，积极参与当时东南沿海的抗倭战争，曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中，参预机宜，写过两篇对倭作战的方案，自称：“尝身匿兵中，环舟贼垒，度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱，他也受到牵连，忧愤成狂，之后游历山水，遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略，并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇，在仕途上备受倾踬，在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时，然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”（《叶子肃诗序》）当时复古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行，但鲜为人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》，大惊异，叹为平生仅见，于是写了这篇传记。
黄默 黄默，建安（今福建建瓯）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。神宗元丰中，以殿中丞知卫州黎阳县（《续会稽掇英集》卷四）。
长松寒倚谷，细草暗连溪。久立无人事，烟霞归路迷。"
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
苔色侵三径，波声想五弦。井蛙争入户，辙鲋乱归泉。 ——王起
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
"未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。
"高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
若论万国来朝日，比并涂山更较多。
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
"轮廓休夸四字书，红窠写出对庭除。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
"乱后独来登大阁，凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少，
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
"雨馀飞絮乱，相别思难任。酒罢河桥晚，帆开烟水深。
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
"长安一分首，万里隔烟波。 ——王早
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
不谓飘疏雨，非关浴远鸥。观鱼鳞共细，间石影疑稠。
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。 ——广宣"
一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。
"拜玉亭前闲送客，此时孤恨感离乡。
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
去郡独携程氏酒，入朝可忘习家池。 ——陆羽
"天高爽气晶，驰景忽西倾。山列千重静，河流一带明。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
月光有时晦，我心安所忘。 ——韩愈
璇题生炯晃，珠缀引xz胧。凤辇何时幸，朝朝此望同。"
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
"盛才倾世重，清论满朝归。作隼他年计，为鸳此日飞。
"执板狂歌乞个钱，尘中流浪且随缘。
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
"君不见吴王宫阁临江起，不见珠帘见江水。
燕来双涎涎，雁去累翩翩。行乐真吾事，寻芳独我先。 ——刘禹锡
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
惆怅徒延首，其如一水何。 ——齐翔"
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心。
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
火井不暖温泉微。"
珍重仙曹旧知己，往来星骑一相过。"
空怀别时惠，长读消魔经。"
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。
筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。 ——皇甫曾"