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丁督护歌

魏晋 / 陈虔安

"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"
时辈推良友,家声继令图。致身伤短翮,骧首顾疲驽。
度日还知暮,平生未识春。傥无迁谷分,归去养天真。"
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
凝缸暗醉夕,残月上汀州。可惜当年鬓,朱门不得游。"
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"


丁督护歌拼音解释:

.xia ma yu chi yue .bao hu chang jiao yuan .
fei ji ben xing yan .ti suan yi zi yuan .jiang shan wu xian si .jun ni gong shui lun ..
shi bei tui liang you .jia sheng ji ling tu .zhi shen shang duan he .xiang shou gu pi nu .
du ri huan zhi mu .ping sheng wei shi chun .tang wu qian gu fen .gui qu yang tian zhen ..
zhi yi bu yu xiang si zuo .liao de jun xin si wo xin ..
.chang dan du che chu ru men .jin ya xin yun ying shen zun .
shui ya xiang lu huan xi xun .gui qu ding zhi huan xiang yue .meng lai he chu geng wei yun .
.zi gu jian nan di .gu zhou dan mu cheng .du chou kong tuo ming .sheng yi shi qing sheng .
si fang jie zhi qing fu mei .qiong she ji chi gu en si .tang zhong te she ye ming zhen .
yu ji hu sha ge .xi liu sheng shui mo .xie men chuan xi die .xiao ge suo fei e .
shi shao sheng zhu jun .jiang hui jian ji zhong .ning bei jiu zuo bie .qie si yi xiang feng .
ru he hu gao gui .shui hua huan xiao ren .yu sheng wu yi yin .chang wang gou ling yun ..
nei shi shu qian juan .jiang jun hua yi chu .yan ming jing qi xiang .xin si fu gui mo .
ning gang an zui xi .can yue shang ting zhou .ke xi dang nian bin .zhu men bu de you ..
shu yue dang chuang man .zheng yun chu sai yao .hua lou zhong ri bi .qing guan wei shui diao ..
shu ji chang qiao jin .tan hui qi li mi .huan ying zuo chou xia .shi yi meng jing xi ..

译文及注释

译文
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
早上的(de)霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了(liao)。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能(neng)懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你(ni)正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
支离无趾,身残避难。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑(gu)且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕(mu)后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏(fu)在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。

注释
(14)长桥卧波,未云何龙:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。
识:认识。
还:回去.
[18] 目:作动词用,看作。
[1]沵迆(míyǐ迷以):地势相连渐平的样子。
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”
⑴莎(suō)茵:指草坪。

赏析

  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾(wan),莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如(zheng ru)李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图(qian tu)景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对(ren dui)眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深(de shen)情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章(zai zhang)法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风(jin feng)夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

陈虔安( 魏晋 )

收录诗词 (8333)
简 介

陈虔安 陈虔安(一作干安),名宏图,又名鹤年,别号冰鹤老人,忠州人,郡诸生,民国《忠县志》有传,生于清代同治九年(1870),卒于民国十六年(1927),一生经历了清末民初的大转折时期,生平以教读为业,喜饮酒,工诗赋,着有《聊复尔尔轩诗存》,惜毁于文革浩劫,《忠县志·艺文》中收有部分他的诗词,民间亦偶见其诗词遗存,2003年忠县政协出版《近现代忠州名人诗词集》收录其诗28首,词四首,从中可以窥见其文彩风流。

鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 关易蓉

岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 罗笑柳

"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
鸣蛩闻塞路,冷雁背龙沙。西次桑干曲,洲中见荻花。"


茅屋为秋风所破歌 / 南宫东芳

不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。"


贾生 / 申屠乐邦

羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心寄明月,流影入君怀。"
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。


点绛唇·饯春 / 宿午

雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"


吊古战场文 / 公叔建军

阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
秦王女骑红尾凤,半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家,
故山弟子空回首,葱岭唯应见宋云。"
"平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,


至大梁却寄匡城主人 / 卿诗珊

"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
"高户列禅房,松门到上方。像开祇树岭,人施蜀城香。
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旌兽舰凌波起。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 东郭世杰

相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
"佛寺通南径,僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹,苔滑仰晴莎。
"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
别马嘶营柳,惊乌散井桐。低星连宝剑,残月让雕弓。
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,


题许道宁画 / 仵丙戌

"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
昔人多秋感,今人何异昔。四序驰百年,玄发坐成白。
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。


永王东巡歌·其三 / 税碧春

时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"
警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。弹冠如不问,又到扫门时。"