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木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行

宋代 / 李四光

望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行拼音解释:

wang li xing huan mu .bo zhong sui you chun .hun ming kan ri yu .ling guai wen zhou ren .
gu yuan ci qu qian yu li .chun meng you neng ye ye gui ..
.hu kan hua jian xi .zui guo jiu xing shi .xun mi feng lai chu .jing zhang ye luo shi .
shan dong di wu shan .ping shi da hai yin .gao feng liang qi lai .hao jing shen qing yuan .
mo liao yuan men xiao lu ru .gu sai cao qing yi mu ma .chun cheng yue an hao ti wu .
kong hua dui jiu luo .xiao cui ge lin xin .jing ri jie xie shou .he you yu ci chen ..
.wei rui ling feng zhu .ji mo li ren shang .chuang huai fei wai zhi .chen yu zi zhong chang .
yun ji kai san jing .yan zhong gua yi fan .xiang qi tong sui wan .xian xing yu song shan ..
bai yun di cheng yuan .cang jiang feng ye ming .que lue yu yi yan .ling lei he jiu qing .
zi de huan zhong bian .pian tui xi shang ru .ba yin xie ya le .liu pei cheng kang qu .
gu lao xiang chuan bai ri fei .hua biao wen zai he sui mu .pian yun liu zhuo qu shi yi .

译文及注释

译文
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如(ru)金波一样流出来。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州(zhou)旁边,
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目(mu)远望,看见天幕从四方垂下。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山(shan)的孤影。
姑娘就要出嫁了,赶快(kuai)喂饱小马驹。
伯强之神居于(yu)何处(chu)?天地和气又在哪里?
老百姓空盼了好几年,
你若要归山无论深浅都要去(qu)看看;

注释
朱鸟:这里指四灵之一的南方朱雀。
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
⑴ 此二句,自问自。客,指自己。几年,犹几时。东,一作“春”。
⑵“击筑”句:用高渐离事。典出《史记·刺客列传》。筑:一种古代的弦乐器。其状似琴而大。头安弦。以竹击之,故曰筑。
倾盖如故:路遇贤士,停车而谈,初交却一见如故。盖,车上的帐顶,车停下时车盖就倾斜。
⑤恻然,恳切的样子
③急难:指兄弟相救于危难之中。

赏析

  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾(zhi ji),而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这(zai zhe)里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从(ye cong)侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的(gong de)四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土(wo tu)抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

李四光( 宋代 )

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简 介

李四光 李四光(1889年10月26日—1971年4月29日),字仲拱,原名李仲揆,湖北黄冈人,蒙古族,地质学家、教育家、音乐家、社会活动家,中国地质力学的创立者、中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一,新中国成立后第一批杰出的科学家和为新中国发展做出卓越贡献的元勋,2009年当选为100位新中国成立以来感动中国人物之一。 李四光创立了地质力学,并为中国石油工业的发展作出了重要贡献提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识,开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。

忆母 / 公冶万华

却寄来人以为信。"
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。


神弦 / 市昭阳

何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"


清明呈馆中诸公 / 澹台子兴

何处最伤游客思,春风三月落花时。"
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,


水调歌头·江上春山远 / 漆雕戊午

却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
俟余惜时节,怅望临高台。"
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,


清平乐·秋词 / 公羊宁宁

"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,


蛇衔草 / 委含之

最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。


望江南·暮春 / 儇丹丹

鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"


庄居野行 / 夏侯新良

"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"


凭阑人·江夜 / 赫连春广

"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。


追和柳恽 / 植甲戌

听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。