蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
"阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露拼音解释:
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
de zui zhong duo gu .tou huang qi shi zhun .yu han fang zhong se .song gu geng qing cun .
.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
.chu shu xue qing hou .xiao xiao luo wan feng .yin si gu guo ye .lin shui ji zhu kong .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
译文及注释
译文
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙(xian)山。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
独倚高高桅杆，心中无(wu)限忧思，远远传来凄清的瑟声(sheng)，低(di)低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
唯有你固守房陵郡，忠(zhong)诚高节勇冠终古。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
依(yi)仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂(hun)之日，却已魂归西天......
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这(zhe)样的知己来赏识你。
注释
⑷蜎（yuān）蜎：幼虫蜷曲的样子。蠋（zhú）：一种野蚕。
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜，即平原君，战国四公子之一。
⑹列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
(4)牖（yǒu 有）：或作“墉”，今从和陶本、焦本。牖：窗户。葵：冬葵，一种蔬菜。穟：同“穗”。畴：田地。
14、顑颔（kǎn hàn）：因饥饿而面色干黄憔悴。
⑺祢（mí）：祢衡，东汉人，有才辩，与孔融友善，孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
⑸扶桑，见《说文》：“扶桑，神木，日所出也”。断石，指峡坼。
14.西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。
赏析
全文共分五段。
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
其二
更有说者，“题外(ti wai)”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命(sui ming)运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉(sheng hui)，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十(liao shi)四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
其二
更有说者，“题外(ti wai)”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命(sui ming)运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉(sheng hui)，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十(liao shi)四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
创作背景
这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递也很困难，在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。
国风·鄘风·君子偕老
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
寂历无性中，真声何起灭。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
满庭芳·晓色云开
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
嘲鲁儒
（长须人歌答）"
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
书韩干牧马图
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
对酒
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
原州九日
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
闾门即事
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
望岳三首·其二
此镜今又出，天地还得一。"
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
娘子军
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
晚秋夜
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"