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凉州馆中与诸判官夜集

元代 / 马祖常

定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
安得遗耳目,冥然反天真。"
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。


凉州馆中与诸判官夜集拼音解释:

ding jiang chan bu bie .ming yu cheng xiang si .qing neng lv tan fu .dan ke jiao jun zi .
mai wo shen qian gu wo jiu .wo jia you you shen zhi pan .er jin ci pan shen er an .
ce mu chuan ru zha .feng hao rui ruo zhui .fan zhang huo niao wang .jian shou diao yu di .
zan pu yi feng cui rong qiu .yi chao yan zei luan zhong guo .he huang mei jin kong yi qiu .
hua di xiu yan ji .ying san rang qing ge .gong dao sheng ping le .yuan he sheng yong he ..
.ji quan sa xiao tai .tai shang wu xian ai .jie dai mian xi zuo .qing jin sui feng kai .
.chi guan qing qie you .gao huai yi ru ci .you shi lian dong feng .jin ri qiao zhao shui .
tiao di tou xia jiao .cang huang chu ao qu .tong chuan cheng you jiu .pen kou ding wu gu .
sheng li bie .sheng li bie .you cong zhong lai wu duan jue .you ji xin lao xue qi shuai .
mo jin hong lu huo .yan qi tu xiang bi .wo you liang bin shuang .zhi jun xiao bu de .
dang chun bu huan le .lin lao tu jing wu .gu zuo yong huai shi .ti yu qu jiang lu ..
mao bin zao gai bian .si shi bai zi sheng .shui jiao liang xiao suo .xiang dui ci jiang cheng ..
ji ju ke yan di .yuan zhu chao ting li .fu ge san shang zhang .gang yu bu cheng zhi .
.ji shen er shi nian .jin ri fang kuan yan .xiang song song luo xia .lun xin bei jiu jian .
an de yi er mu .ming ran fan tian zhen ..
.jiang shang he ren ye chui di .sheng sheng si yi gu yuan chun .

译文及注释

译文
有位客人从远方来到,送给我装有绢(juan)帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
东边村落下了(liao)一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
愿妾身为红芙蓉,年(nian)年长在秋江上,
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽(you)僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷(qiong)荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康(kang);没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛(guang)。”
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。

注释
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
9、吕尚:吕尚即姜子牙,相传他在70岁时,曾在棘津以屠牛和卖饭谋生。
⑨厌厌:精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二:“检素不获展,厌厌竟良月。”
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
②经年:常年。
47.渭桥:在长安西北,秦始皇时所建,横跨渭水,故名。
[5]崇阜:高山

赏析

  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习(xue xi)。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重(zhong)复的。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠(you)悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

马祖常( 元代 )

收录诗词 (4418)
简 介

马祖常 马祖常(1279~1338)元代色目人,回族着名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

狼三则 / 沈道映

水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。


雪望 / 陈豫朋

每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。


苏武慢·雁落平沙 / 李经

有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 夏言

忽看不似水,一泊稀琉璃。"
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 何贲

而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"


打马赋 / 朱奕恂

形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 曹寅

撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。


庄暴见孟子 / 那逊兰保

太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
何时解尘网,此地来掩关。"
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,


望蓟门 / 傅楫

始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 徐文泂

"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。